统编版必修下册高一语文课件 11.1 谏逐客书.pptx

谏逐客书;1.了解书、表等文体知识，积累文言知识，把握文章基本内容

2.理解文章的中心论点、论据，学习本文高超的论证技巧和劝谏艺术，初步体会文章实用性、针对性的特点

3.体会作品中体现的时代洪流与个人志向间的关系，培养观察社会现象、思考社会问题并进行书面表达的能力;在诸子百家中有一个学派叫法家。鲁迅先生曾评论说：“法家大抵少文采，唯李斯奏议，尚有华辞。”这里所提到的“李斯奏议”就是我们今天要来学习的《谏逐客书》。;学习活动一

欲知后事，先解前情;秦国统一六国前，各国人才纷纷涌入秦国，其中也包括许多来自其他国家的客卿。;;;谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。

逐：驱逐。

客：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。

书：指上书、奏章，是古代臣子向君主陈述政见的一种文体，是臣子向帝王逐条分析事理的公文名称，与“表”性质类似。

本文是李斯就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。;奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。

章：是用来谢恩的；

奏：是用来弹劾，即揭发别人的；

表：是用来陈述衷情的；

议:是用来表示不同意见的；

疏:也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。;学习活动二

说文解字，识读用意;缪公mù蹇叔jiǎn丕豹pī鄢yān郢yǐng

功施到今yì范雎jū穰侯rǎng灵鼍tuó玩好hào駃騠juétí宛珠yuān珥ěr阿缟ēgǎo瓮wèng缶fǒu搏髀bì昭zhāo窈窕yǎotiǎo黔首qián藉寇兵jiè赍盗粮jī

;臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。;孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。;惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从z，使之西面事秦，功施到今。;昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。

;开门见山，提出论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。;提出问题;今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？;必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。;所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。;夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。;今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。;用异国物（客观事实与反面假设）;臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。;今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。;归纳第三段论证思路;夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。;;谏逐客书;;;学习活动三

见微知著识大义;秦国经济发展的需要;;;逐客现象的社会影响;1.《史记·李斯列传》载，李斯上疏之后，“秦王乃除逐客之令，复客李斯官，卒用其计谋”。作为一篇奏疏，本文很好地完成了自己的“使命”，体现了“实用价值”——秦王最终采纳了李斯的建议，放弃逐客。那么，这篇奏疏是如何做到“实用”的呢？;司马迁在《李斯列传》的赞语中既高度肯定李斯在秦朝统一过程中的贡献，又批评他“不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废適(嫡)立庶。

列宁指出，“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西”