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唐五代雕版印刷的特点1、文字雕镌上保持了唐人写经的风格2、出现了雕刻中心3、从民刻到官刻
宋刻本的价值宋刻本日益为人珍视:一、宋代去古未远,很多印本保存了古书原貌;二、刻印精细,不但具有高度的工艺技术,又富可喜的艺术风格;三、日渐稀少,几经变乱,传之匪易。尤其是前二者,从雕版本身来看,更为重要。
后人评价v明胡应麟:“今贵宋槧,以无讹字故。今所见宋本,讹字不少,以非所习不论。”v清王士祯:“今人但贵送槧本,顾宋槧亦多讹舛,但从善本可耳。”v清陆贻典:“古今书籍,宋版不必尽是,时刻不必尽非,然较是非以为常,宋刻之非者居二三,时刻之是者无六七,则宁从其旧也。”v日本河田熊论宋本可贵有三点:“一、印本书,至宋而渐精工;二、古来所传抄经传,审核不苟,足以观古书本真,宋刻尚存其典型,当共贵重;三、明以后辗转抄写,或坊刻滥有改增,不免讹舛错脱,非宋刻无以订正。”
官刻本v中央:国子监、崇文院(秘书省)、印经院、国史院等。v地方:各路、州(军、府)、县官署、公使库、官学。v南宋国子监刻书衰微,所谓监本大多分发各州郡刊刻。
中央之一:国子监v中央以国子监刻书为多。v国子监书库官,“掌印经史群书,以备朝廷宣索赐予之用,及出鬻而收其直,以上于官”。v刻书以正经正史为主:翻刻五代监本九经,还遍刻九经唐人旧疏及他经宋人新疏;小学类。《十七史》、《资治通鉴》;医学、农学、算学、诸子等重要典籍。v王国维《五代两宋监本考》:“北宋监本刊于杭州者,殆居泰半。”
中央之二:崇文院v崇文院,后改为秘书省。v见于记载的刻书:《土牛经》、《匡谬正俗》、《天圣编敕》等。
中央之三:印经院v北宋朝廷设印经院,专门负责佛教典籍的刻印。v首次雕版印刷《开宝藏》:开宝四年(971)至太平兴国八年(983),雕版13万块。卷轴式,每版23行,每行14字。版首刻经题、版数、帙号等;卷末有雕造年月干支题记。
地方之一:各路官署刻本v安抚使司刻本:绍兴十八年荆湖北路安抚使司刻《建康实录》;v转运使司(简称漕台、漕司、计台等)刻本:淳熙十二年(1185)江西转运司刻庆元元年(1195)重修本《本草衍义》;绍兴二十一年(1151)两浙西路转运司王珏刻元明递修本《临川先生文集》;嘉定四年(1211)江右计台刻本《春秋繁露》;淳熙九年(1182)锡山尤袤江西漕台刻本《乐全先生文集》;吴坚福建漕治刻本《张子语录、后录》。v仓司(又称庾司、庾台。即提举常平司)刻本:嘉定六年(1213)淮东仓司刻景定三年(1262)郑羽补刻本《注东坡先生诗》南宋两浙东路庾司刻本《孟子注疏解经》v茶盐司刻本:南宋初两浙东路茶盐司刻《周易注疏》《尚书正义》《周礼疏》《唐书》《外台秘要方》《事类赋》等。v绍兴时,提举常平和提举茶盐二司合并为提举常平茶盐司,其长官称“提举某路常平茶盐公事”。两浙东路茶盐司刻书较多。
地方之二:各州军府官署刻本v通常称“某府刻本”或“某郡斋刻本”。v绍兴九年(1139)临安府刻本《汉官仪》v绍兴龙舒郡斋刻公文纸印本《王文公文集》v绍兴建康郡斋刻本《青山集》v淳熙七年(1180)池阳郡斋刻本《山海经》v嘉泰元年(1201)筠阳郡斋刻本《宝晋山林集拾遗》v嘉定五年(1212)章贡郡斋刻本《容斋随笔、续笔》v嘉定六年(1213)王涔章贡郡斋刻本《楚辞集注》v嘉定十一年(1218)衡阳郡斋刻本《致堂读史管见》v绍定元年(1228)严陵郡斋刻本《钜鹿东观集》
地方之三:各县署刻本v多著录作“某县斋刻本”。v开禧三年(1207)徐挺之昆山县斋刻本《昆山杂咏》v咸淳五年(1269)伊赓崇阳县斋刻本《乖崖先生文集》
地方之四:公使库本v宋代各地政府中公使库的刻本。公使库为地方负责招待往来官员的机构,经费有余,多用于刻书,所刻书有时注明为公使库刻印,因而得名。
公使库刻本举例v绍兴二至三年(1132-1133)两浙东路茶盐司公使库刻本《资治通鉴》、《资治通鉴考异》v淳熙三年(1176)舒州公使库刻本《大易粹言》十二卷v淳熙四年(1177)抚州公使库刻咸淳九年(1273)高梦炎重修本《礼记》v淳熙七年(1180)苏诩筠州公使库刻本《诗集传》二十卷
地方之五:官学刻本v州或军学、郡学、县学、书院刻书很多v绍兴九年(1139)临安府学刻宋元递修本《群经音辨》v嘉定十三年(1220)陆子遹溧阳学宫刻《渭南文集》v咸淳元年(1265)镇江府学刻元明递修本《说苑》v乾道绍兴府学刻本《诸史提要》v乾道七年(1171)魏杞平江府学刻递修本《韦苏州集》v淳熙二年(1175)镇江府学刻公文纸印本《新定三礼图》v绍定六年(1233)临江军学刻本《朱文公校昌黎先生集》v宋绍兴十七年(1147)婺州州学刻本《古三坟书》v
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