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第三节汉字与汉语的密切关系
字作民族的官方文字,多种演,至今已被使用了数千年。那么,是什么使它保持旺盛的生命力呢?其中一个最重要的原因就是字了的需要,正好弥了某些不足。
言成分的合上就是言符号之的合律,而言符号是以客事物基本指象的,所以言成分的当然会体出人事物及事物与事物之关系果。我的先自古以来,由于独特的地理境和文化氛,便有了“象物”式的造字向。构,同音字多,故有了数量众多的字来以形析。法缺足的形志,故有了以字位的表象来合。本节主要就汉语与词汇的密切关系作些分析。
一字形示字内部的意关系一个字一般都表示了多个意,些意的出有先有后。不,每个字都有其最开始的意,就是本。那么,什么是本?本,一般指的原始意或早的意,从字面上,也就是本来的意思。如“年”字,它本来是指谷子熟了,后来才引成的位。有的候也指的基本(常用)意。“”的基本意是的色,后又派生出成功、受人的意思,如:“出(首歌)了。”
推断本,可采取两种方法:一是字形分析法字是表意文字,字的形体和意有着密切的关系,具有寓于形、因形示的特点。里主要是指古字,即甲骨文、金文、小篆等秦以前的文字。它是用形象的方法写的,离造字代未,所以从分析字形入手探求的本,是可靠易行的方法。的文学家慎和来的文字学家都是采取种方法探求本的。慎的《文解字》是一部解本的著作,它至今是我探求本不可缺少的工具。当然由于当古文字料的缺和其它方面的局限,慎小篆所作的形分析不切,所以我在推断本要参照甲骨文,金文,参古代文献,行合
二是多法的演是有律可循的,通多的方法也可以求得的本。展,通常是由具体到抽象,由个到一般,由部分到整体,是先后有序,相互派生出乙,一般是出有因,中存在某种相似点、条件或其它系的因素,构成从甲相互。我抓,按照繁衍的序就不找出的本。
举例:《文·卷二》:趨也。从夭止。夭止者,屈也。凡走之屬皆从走。子苟切〖注〗徐鍇曰:“走足屈,故从夭。”段玉裁《文解字注》:趨也。釋名曰:徐行曰步,疾行曰趨,疾趨曰走。此析言之。許渾言不也。今俗謂走徐,趨疾者,非。从夭止。夭者,屈也。依韵會訂。夭部曰:夭,屈也。止部曰:止爲足。从夭止者,安步則足胻較直,趨則屈多。子苟切。四部。大雅假本奏爲奔走。
(1)会意。金文字形象两臂跑步的人形起来表示人在跑。,下部象人脚。合(2)双兔傍地走——《府集·木(2)跑(3)走;走堂的(跑堂的);走塘的(跑堂的);走百病(元宵女出游,);走(奔。疾);走丸(如丸迅速旋);走解(在跑的背上表演特);走三家不如坐一家(比心一事,比容易成功)(4)逃跑(4)老官,走了牛也!走了牛也!——《西游》(5)走避(逃去,避开);走北(而逃);走匿(逃走避)(6)若蝉之走明火也。——《氏春》(6)往,奔向某地(7)走起(起身,起床);走(逃,返回;,圈儿)。又如:走奔(快步前往);走晤(走,前往相);走趟(走,前往);走(前往拜);走(奔往;前往)(8)不是旧儿走了,却是甚的!——《西游》(9)走作(超出范或改原来的子);走泄(走漏;泄露);(10)沟不要深,不走肥。——《沈氏(8)泄露(10)失,失去
那么,走的本是什么呢?跑
一般都会在字的构成上表出来,是因字的存在就是了示本。在后来的期展中,字一直在正常地作用,形的合从来没有中断,因此字形示作用是不容小的。正确的确定本后,了解的所有引申是很有助的。有多个字在独立使用,它是多,当字构,它是多素。,字形确定多个意之的关系是很重要的。梳理多个孰是源,孰是流,它的展程与源由,都得依于本的确定。
二凭字形确定字族的意关系概念:字族同从一个声符的字,有的只起表音作用,有的不表音,兼表。表音兼表的在一起,称字族。“族”是族的意思。如:(1)工、功、攻(有攻治);(2)空、腔、控(有中空);(3)非、扉、排、(有排列和分列);(4)、翡、痱(有色)
字字形的示作用不限于一个字的容,也会影响字族,影响字与字之的意关系。是因当一个字表示的意,就会来字的分化。而字的分化往往会新字形的出,原来的部分字形是会出在新字当中。如“曼、漫”。曼的本是指、、。“曼声、曼舞、柔曼”。曼的、、来被“漫”所承,遂有“漫、漫卷、漫游”等的出。在些字里面我能清晰的看到“曼”与“漫”的那种原始。
至于相同的偏旁,清楚的示出了字所属的范畴。如我在字里找“思、、”,就会在“心、、”部去,而不是到“田、又、艹”部去。可以表明,字的表意性已深入到了我民族的思底。当然,也可以是字真切反映了民族思的具象性特点。字就是生于民族文化的土壤之中。反来,多民族文化的因子又在字中得到了固与化。
三凭借字辨析同音由于音构的原因,中同音数量相当多
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