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《孙子兵法》与领导之道

一、兵家和《孙子兵法》

兵家是春秋战国“百家”中的一个重要学派，以研究作战、用兵为其主要宗

旨。

《汉书·艺文志·兵书略》将兵家著作分为四类：兵权谋类——侧重于军事

思想、战略策略；兵形势类——专论用兵之形势；兵阴阳类——以阴阳五行论兵，

且杂以鬼神助战之说；兵技巧类——以兵器和技巧为主要内容。

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兵家主要代表有孙武、吴起、孙膑、尉缭等。他们的著作留传下来的有：《孙

子兵法》、《吴起》、《孙膑兵法》、《尉缭子》等。这些著作均是当时战争和治兵经

验的总结，其中提出了一系列战略战术原则，包含有丰富的军事辩证法思想以及

治兵作战的哲理。

兵家著作中以《孙子兵法》（以下简称《孙子》）影响最大，该书成于公元前

五世纪春秋末期，是我国也是世界上最古老的军事理论著作。《孙子》作者孙武，

字长卿，人称孙武子、吴孙子，春秋末期齐国人，生卒年月尚不详，大约与孔子

同时代人。据《史记》记载，公元５１２年，孙武从齐国出走至吴。经吴国大臣

伍子胥推荐，以兵法进见吴王阖闾。他以惊世骇俗之宏论，卓越远见之谋略，使

吴王为之动心，于是重用。此后，他被任为将军，和伍子胥共同辅助吴王，“西

破强楚，入郢，北威章、晋，显名诸候”。孙武主张改革图强，亩大税轻，“士少”、

“富民”，鼓励发展小农经济，以求富国强兵。从公元前５１２年至公元前４１

８年，他在吴三十年，战功显赫，使吴国崛然而起，夺取晋国的霸主地位。中华

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《孙子兵法》今存十三篇。１９７２年山东临沂银雀山汉墓出土《孙子兵法》

残篇，其中，除与今存之十三篇同外，尚有《吴问》、《四变》、《黄帝伐赤帝》、

《地形》、《见吴王》等五篇佚文。

《孙子兵法》是我国文化宝库中的一颗明珠，同时，它在世界军事文库中也

占有重要地位，受到了国内外的普遍重视。《孙子》被尊为“历代兵家之祖”，“世

界古代第一兵书”，“兵学圣典”。宋代时，被列为“武经七书”之首。十八世纪

之后，《孙子》陆续有了英、法、德、捷、俄、芬等译本。它不仅受到了军事界

的重视，而且渐渐受到了外国管理界的重视。至本世纪，日、美等国管理学者研

究《孙子》者日多，美国哈佛大学商学院和日本的许多大公司都把《孙子》作为

培训企业经理人员和中层以上管理人员的必读教材。美国管理学家乔治在《管理

思想史》中甚至说：“你若想成为管理人才，必须读《孙子兵法》”。八十年代以

来，日、美学者多次来华作关于孙子兵法管理思想的学术讲演。

吴起是兵家另一位代表人物，历史上常把他的兵法和孙子联系在一起，合称

“孙吴兵法”。吴起是战国时卫国人，先后担任鲁、魏、楚的将军，屡立战功。

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他也是个改革家，曾辅助楚悼王变法，使楚“兵震天下，威服诸侯”。《吴起兵法》

今存六篇，其主张是“图国家者，必先教百姓而亲万民”；他还依起兵原因把战

争分为“义兵”、“暴兵”；并提出“审敌虚实而趋其危”等军事原则。http:///

孙膑是战国时期著名的军事家、兵法家。他是孙武的后代，任齐威王军师时，

设计围魏救赵，大败魏军，其兵法书大约于三国时佚失。１９７２年银雀山汉墓

发现其竹简，整理为上下编三十篇。书中继承和发展了孙武的军事理论和辩证思

想，特别强调“内得民心，外知敌情”是取得战争胜利的重要条件。

还有尉缭，他是战国魏人，与惠王论用兵之道，主张分本末