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苏教版高中语文必修五第三专项
;一、专项内容
1、生存选择:《报任安书》/《渔父》
2、真猛士:《记念刘和珍君》
3、*苦难中尊严:《论厄运》/《直面苦难》
以老式典型篇目为主;二、呈现方式
问题探讨——在典型文本学习中,着重培
养探究意识。;3、能掌握质疑辩论、比较辨析、假设推理等批判性阅读基本办法。
4、能通过典型文本学习,思考“直面人生”丰富内容,学习文本表示上多样办法。
5、积累典型文本中名句,归纳、整理常见文言实词、文言虚词和文言句式。
;四、设计要求
1、应当围绕话题来进行设计。
2、结合呈现方式突出教学重点。
3、问题设计最好能做到一环扣一环,联系紧密,形成一个故意义流程。
;五、教学设想
板块一、生存选择
(一)单篇教学;
1、文句疏通和文言基础知识落实
第一、“文白并排”方式。《非攻》(句读)、《秋水》(解释)、《报任安书》(翻译)
第二、重点实词、虚词和文言句式一定要点拨和强调。;2、思想内容理解和情感把握;问题一:司马迁对于自己身受宫刑是怎么看?请找出文中相关语句加以阐明。;问题二:古人有话道“士可杀,不可辱”,面对遭受宫刑这一最大耻辱,作为士人司马迁为何没有选择自杀,而选择活下来?;第三部分:4、5自然段,写自己要著成《史记》,以偿
前辱之债。;第四部分:6自然段,再提及任安来信中盼望,解释自己在当前悲惨处境下无法“推贤进士”苦衷,照应开头。;其一,士人荣辱观。司马迁深知,作为士人来讲,首先要洁身自好,不使自己受辱,首先当羞辱加于己身时候,要决计自杀,以死保全士节。
其二,史迁生死观。文中司马迁有句名言“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,这是他对生死见解,从这一点来看,司马迁认为自己现在庸碌无为,微不足道,死了也是“轻于鸿毛”。;人总归是要死,肉体总是要消亡,假如一个人能因自己事业功勋而被世人记住,永垂不朽,这???一生才是故意义有价值,死了,就是“重于泰山”。司马迁所追求就是这一点。
古人讲“三不朽”:“太上有立德,另一方面有立功,另一方面有立言,虽久不废,此之谓不朽。”(叔孙豹《左传·襄公二十四年》);死了,一了百了,活着,则要背负着巨大耻辱,忍受肉体和精神双重煎熬。这种痛苦在文章最后一段我们能够看到:“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。”
这个问题涉及是选择所反应心理冲突和文化意义。;3、拓展与名句积累
拓展
(1)联系必修三中文天祥《指南录后序》:两人都处于受辱困厄处境中,两人选择也是同样,就是为了自己追求,为了自己抱负和信念活下来。
《报任安书》:“因此隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世也。”
《指南录后序》:“予分当引决,然而隐忍以行。昔人云:‘将以有为也!’”
(2)以推荐阅读或者练习方式让学生理解《报任安书》被删减部分。;名句积累:
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”
“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。”;《渔父》
1、基础知识与积累
全文背诵;2、思想内容与情感把握
对于这篇文章,我们也能够通过围绕“选择”话题设计一些问题来把握。
问题一:结合屈原和渔父对话来看,屈原能够有哪些选择?;明确:其一,不“以身之察察,受物之汶汶”,不“以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃”,不惜牺牲性命也要坚持理想。
其二,“不凝滞于物,而能与世推移”,“沧浪之水清兮,能够濯吾缨;沧浪之水浊兮,能够濯吾足”,能分清善恶与美丑,随遇而安,能依据客观形势不同而随时调整自己行为。
其三,“世人皆浊”,则“淈其泥而扬其波”;“众人皆醉”,则“餔其糟而啜其醨”,同流合污。;问题二:屈原选择和渔父选择是不同,你怎么了解他们选择?
明确:屈原选择是上述第一个,渔父选择是上述第二个。屈原是入世而执著,渔父是出世而旷达
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