(8.4.1)--8.4大学首务是什么：《礼记•大学之道》选读.pdfVIP

宋本《大學章句》書影

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，

安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有

終始，知所先後，則近道矣。

本末

大學者，大人之學也。

大，舊音泰，今讀如字。（朱熹《大學章句》）本鼎蔡侯紐鐘

程子曰：“親，當作新。”明，明之也。

朱熹《大學章句》分辨小學、大學

三代之隆，其法寖備，然後王宮、國都以及閭巷，

莫不有學。人生八歲，則自王公以下，至於庶人之

子弟，皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節，

禮樂、射御、書數之文；

及其十有五年，則自天子之元子、衆子，以至公、

卿、大夫、元士之適子，與凡民之俊秀，皆入大學，

而教之以窮理、正心、修己、治人之道。此又學校

之教、大小之節所以分也。

古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其

國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠

其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。

出

各

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甲2589，合27625輔仁92

《尚書》：格，爾舜！

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心

正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而

後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶

人，壹是皆以修身爲本。其本亂而末治者否

（pǐ）矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未

之有也！此謂知本，此謂知之至也。

謙（qiè），鄭玄注：謙，讀爲慊，慊之言厭也。

朱熹《四書章句集注》：謙，快也，足也。

惡、好上字，皆去聲。謙讀為慊，苦劫反。

所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，

此之謂自謙，故君子必慎其獨也！小人閒居爲不

善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而

著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！

此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。曾子

曰：「十目所視，十手所指，其嚴乎！」富潤屋，

德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

胖，安舒也。