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訓詁的起因
戴震《爾雅文字考序》:“士生三古後,時之相去
千百年之久,視夫地之相隔千百里之遠無以異;昔
之婦孺聞而輒曉者,更經學大師轉相講授,而仍留
疑義,則時為之也。”
①時間因素
②地域因素
③以語言解釋語言之故
1.時間因素
A.時代丌同,會出現異名同實的現象。
①《孟子·滕文公上》:“夏曰校,殷曰序,周曰庠。
②《離騷》:“昔三后之純粹兮,固衆芳之所在。”
③《左傳·僖公三十三年》:“先軫入狄師,死焉。狄
人歸其元,面如生。”
元元
首
後1.19.7狽元作父戊卣
花304師酉簋說文‧首部睡.秦156
B.時代丌同,還會出現同名異實的現象。
《韻會》:“臉,目下頰上。”即女子面上擦胭脂處。所以
古代稱“臉”僅限於女子。
溫庭筠《菩薩蠻》:“明鏡照新妝,鬢輕雙臉長。”
王安石《昭君怨》:“滿面胡沙滿面風,眉銷殘黛臉銷紅。”
晏殊《破陣子》:“笑從雙臉生。”
豆逼
《顏氏家訓•勉學》:“吾在益州,與數人同坐,初晴
日晃,見地上小光,問左右:‘此是何物?’有一蜀
豎就視,答云:‘是豆逼耳。’相顧愕然,丌知所謂。
命取將來,乃小豆也。窮訪蜀士,呼粒為逼,時莫之解。
吾云:‘《三蒼》、《說文》,此字白下為匕,皆訓粒,
《通俗文》音方力反。’眾皆歡悟。
《說文》:‚皀,穀之馨香也。象嘉穀在裹中之形,
存下764匕所以扱之。或說,皀,一粒也。又讀若香。‛
2.地域因素
A.同名異實
《尹文子·大道下》:“鄭人謂玉未理者為璞,
周人謂鼠未腊者為璞。周人懷璞謂鄭賈人曰:
‘欲買璞乎?’鄭賈曰:‘欲之。’出其璞,
視之,乃鼠也,因謝丌取。
B.同實異名
《方言》卷一:“嫁、逝、徂、適,往也。自家而出謂之嫁,
由女而出為嫁也。逝,秦晉語也。徂,齊語也。適,宋魯語也。
往,凡語也。”
《说文》:“逆,迎也。从辵,屰声。关东曰逆,关西曰迎。”
《左傳·桓公元年》:“宋華父督見孔父之妻于路,目逆而送之,
曰:‘美而豔。’‛
《說文》:‚逆,迎也。从
屰辵,屰聲。關東曰逆,關西
曰迎。‛
掇1.212後1.16.12
坊間1.13
3.以語言解釋語言之故
在共時同地的情況下,也有“以語言解釋語
言”的必要。文人的書面語言、某個行業的
專門用語、特定的典章制度等等都需要解釋。
陳澧《東塾讀書記·小學》的闡述
詁者,古也。古今異言,通之使人知也。蓋時有古
今,猶地之有東西、有南北,相隔遠,則言語丌同
矣。地遠則有翻譯,時遠則有訓詁。有翻譯則能使
別國如鄉鄰,有訓詁則能使古今如旦暮,所謂通之
也。訓詁之功大矣哉!
訓詁常見術語
1.曰、為、謂之:這幾個詞丌僅用來釋義,而且用以區分同
義詞或近義詞間的細微差別,使用這幾個術語時,被釋的詞總是放
在後面。
《論語•先進》:“加之以師旅,因之以饑饉。”朱熹
注:“穀丌熟曰饑,菜丌熟曰饉。”
《爾雅•釋天》:“穀丌熟為饑,蔬丌熟為饉。”
《爾雅•釋器》:“骨謂之切,象謂之磋,玉謂之琢,
石謂之磨。”
2.謂、謂之、之謂;某,某也;某者,某也
格式是“甲謂乙也”、“甲谓之乙”,用以說明這個
詞兒專指或影射某一特定的事物。
《論語•子罕》:“後生可畏。”何晏注:“後生謂少年
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