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第4课时精读引领课
——《书戴嵩画牛》+《正午牡丹》
一、教学目标
1.流利地朗读课文,读准字音,读好停顿。
2.借助注释明文意,能用自己的话讲课文故事。
3.明白“实践出真知”的道理。
二、教学过程
(一)欣赏名画,激趣导入。
1.伯牙鼓琴,钟子期善听;贝多芬弹琴,兄妹二人善听;艺术鉴赏就是寻觅知音、寻求共鸣的过程。今天这节课,我们要欣赏两幅名画,我们一起来为画找知音。看看,你更喜欢哪一幅?(出示两幅斗牛图)
2.学生观察两幅图,自由谈感受。
3.这两幅画,只有一幅是真品,它是唐代著名画家戴嵩所画。究竟是哪一幅?我们带着好奇心走进这篇文言文去找答案。
板书课题:书戴嵩画牛
(二)阅读文言,找寻证据。
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。
注释
①本文作者是宋代的苏轼。
②[处士]有德才而不愿去做官的人。
③[所宝]所珍藏的宝贝。
④[戴嵩]唐代画家。
⑤[《牛》]指戴蒿画的《斗牛图》。
⑥[锦囊玉轴]用锦缎作画囊,用玉作画轴。
⑦[拊掌]拍手。
⑧[搐]抽缩。
⑨[股]大腿
⑩[乃]却。
?[掉]摆动,摇。
?[谬]错误。两牛相斗时,多是“尾搐入两胶间”的情形,也有“掉尾而斗”者。
?[然之]认为他说得对。
设计意图说明:暂不出示课文中的“古语云:‘耕当问奴,织当问婢。’不可改也。”这句话,文章的主旨让孩子经过课堂实践自己去感悟,亲历思维碰撞,得到能力的提升。
1.按照《伯牙鼓琴》学习文言文的方法,小组合作学习。
2.借助注释,读懂故事,说给组内的伙伴们听。
3.将自己认为的重点和难点,先认真备课,然后讲给组员听。
4.集中最有价值的共性问题,当小老师面向全班讲授。
预设:蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。
正音多音字“处”“好”“数”。
多种形式读文,检查朗读的停顿,意思读懂,停顿就对了。
从这句话里,你能读到什么信息?(杜处士爱书画)
5.谁能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事?
星级评价:讲正确☆讲流利☆☆讲生动☆☆☆(有动作)
6.回到最初的问题,再看两幅图,究竟哪一幅才是真品呢?说出依据。
图①:此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间。(搐:抽缩)
图②:此画斗牛也。牛斗,今乃掉尾而斗。(掉:摆动,摇。)
7.谜底揭晓,图①是真品,是戴嵩画的《斗牛图》。
8.你会对杜处士说什么呢?
预设:不要迷信权威;要勤于观察;遇到问题要冷静分析。
9.古人听完这个故事,是这么说的——
古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
探究:文章最后引用古语的作用是什么?
预设:这句话告诉我们正因为“奴”和“婢”在耕织上具有长期的观察和亲身实践,才具有这方面的专业知识。我们遇事多向专业的行家请教,才能避免出错。
(三)学法迁移,再赏名画。
1.杜处士有书画以百数,老师存的图片也以百数,请大家欣赏两幅牡丹图,判断哪一幅画的是正午牡丹。(出示两幅牡丹图)学生自由发表观点。
2.欲辨真假,图书中《正午牡丹》这篇文言文会有答案。
按上述学法,自主学习。
对照注释读懂;标好停顿符号。
3.思考:判断哪幅画的是“正午牡丹”,刚才你们是凭生活经验判断;现在,我们走进文言文,从文章里找依据。
出示:其花披哆而色燥,此日中时花也;猫眼黑睛如线,此正午猫眼也。
判断依据:牡丹的花瓣披散发蔫而且颜色显得干枯;猫的瞳孔缩成一条线。这都是它们在中午的表现。
4.思考:若是不在正午,牡丹和猫眼又会是怎样呢?
5.带着问题再次回到文言文里找答案。同桌讨论得真知。
6.按“三星”标准,用自己的话讲讲《正午牡丹》的故事。
7.欧阳公听完正肃吴公的话,可能会对他说什么?
预设:吴丞相,你真善于观察,看来,这真是一幅好画!
8.文中也有一句话是来赞美吴丞相的。
预设:此亦善求古人心意也。(善于通过观察和思考推求古人笔下的意境)
三、板书设计
《书戴嵩画牛》
观察实践出真知
《正午牡丹》
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