2024年高考天津卷作文写作：“被定义”与“自定义”.docx

2024年高考天津卷作文写作：“被定义”与“自定义”

试题内容：

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。

以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

范文展示

参照被定义，成为自定义

??“走自己的路，让别人去说吧。”但丁的这句话很有名。告诉我们一个事实，人难免被定义，但你不要活在别人的定义中，要有一种辨识的眼光，参照被定义，成为自定义。

???被定义是一面镜子，镜子里的人不一定是你，因为它可能是一面哈哈镜。面对哈哈镜中的形象，你不要被吓住了，相反，你不妨用心凝视一番，有哪些变形，譬如个太小了，人太胖了，身材失去了比例，哇，那张嘴巴实在是太大了。这是别人眼中的你，严重失真了。不妨笑笑，这形象有几分自己，这便是明辨是非，去芜存真的过程。有时候，在辨析的过程中，你也能从旁观者的视角看到自己。对待逆境，你怯弱了吗；接人待物，你浮夸了吗；面对名利，你虚荣了吗；面对谎言，你敢于揭穿吗等等，这是审视的视角，可贵的价值在于参照与提醒，有则改之，无则加勉，让被定义成为助力。

???自定义是橱窗镜，一览无遗，显示最真实的塑造中的自己。”认识你自己”，这条刻在德尔菲神庙的铭文是塑造自己的前提，王羲之会书法，桓子野善吹笛，桓温会打仗，甚至还可以貌若潘安等，各自的特长，仿佛是橱窗里的价牌，组合成魏晋风流群。这还不够，还需要用行动使自己脱颖而出，王羲之墨池洗笔，墨染池塘，用勤奋塑造自己，成就“书圣”之名；桓子野以笛会友，用洒脱表白自己，成就风骨之格；桓温三次北伐，用平定动乱证明自己，成就国之砥柱；潘安天生丽质，引导审美新潮流，以时尚诠释自己。这是他们的自定义，塑造自己，彰显芳华，成为推开历史大门的张张名片。

???不仅个人与群体要关照自己，常常照照哈哈镜，审视旁观视角中的自己，也须看看橱窗镜，及时修补，重建造型。国家也是如此，在世界经济下行的背景之下，风云暗涌，冲突与敌视，偏见与怀疑，挤兑与打压，全当做哈哈镜，以审视的眼光，明辨是非，去芜存真，为提升助力。从自身而言，大浪淘沙，泥沙俱下，总是问题与发展共存。我们当以文化自信、理论自信、道路自信，制度自信为引擎，推动我们的国家走向复兴与富强，自由与民主，繁荣而昌盛。我们一直在努力，在行动，在反思，在进步，这是我们陈列在世界之窗里的新形象。

???定义不是为了认同，而是为了更好的认清与发展自己。新时代的青年，在成长的路上，不要因为被定义而畏葸不前，而因以自定义塑造自己，彰显风华。

不惧外在“被定义”，更要内修“自定义”

（标题突出二元关键词，对偶显文采）

缤纷世界，“被定义”无处不在。外界的标签、评价和期望如同无形的枷锁，时常束缚着我们的思想和行动。然而我们不应被这些外在的定义所限制，而应通过内在的“自定义”，锤炼出独特的自我，绽放属于自己的风采。（以简洁明快的语言引出主题，强调了“被定义”的普遍性和对个体自由思想的限制。通过对比“被定义”与“自定义”，突出了文章的中心论点，为后文的展开奠定了基调。）

“被定义”要辨，辨是非，明态度。

“人无往不在枷锁之中”，这“枷锁”就是“被定义”。如果不辨是非，一味接受，就容易失去自我；若一味地反驳否认，又失于怙恶不悛。最好的方法是，面对“被定义”，细分辨。有些“被定义”是种认可。如李白被定义为“诗仙”，钟扬被定义为“种子专家”，都是基于他们的成就而给予的认可。面对这样的“被定义”，我们应该感谢关注与认可，并且继续勤耕耘，多奋进。有些“被定义”则饱含质疑，几乎每一代人都曾被定义为“垮掉的一代”，但每一代人都有属于自己的时代新声，所以，认真看待“被定义”，不轻易被外在声音影响，是每个人要经历的“成长之困”。（本段对“被定义”进行了深入剖析，提出了面对“被定义”时应有的态度。通过具体实例（如李白、钟扬等）和普遍现象（如“垮掉的一代”）的对比，展现了作者对于“被定义”的理性认识和对待方式，增强了文章的说服力。）

“自定义”要敢，敢选择，勇创新。

“狂风吹得起一张白纸，却吹不走一只蝴蝶。”这是不肯被定义的人生。不肯“被定义”，源自敢于“自定义”。“自定义”的人生，是不畏世俗眼光，勇于展现真实自我的人生。王羲之不承袭官宦世家之路，却以书法独步天下，这是他的“自定义”；苏东坡能与玉皇大帝共饮，也能与乞丐为朋，这是他的“自定义”。这些“自定义”的人生，无不闪耀着独特的光芒。通过“自定义”，我们可以打破固有的定义和认知，展现自己