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五代史伶官传序部编版高中语文知人论世丨初读感悟丨入情入境丨研读析旨|思考延伸
环节一初读感悟环节二梳理知识环节三研读析旨环节四知人论世环节五思考延伸目录CONTENTS
学习目标1、积累文言文的基本用法,辨析词语在语境中的意义和用法。2、梳理文脉,探究后唐灭亡的原因亡因,体会历史观念。3、把握论者的观点和论述方式,学习作者论证方法,鉴赏作品的说理艺术。4、研史鉴史,理解史家对笔下人物的认识和评价,理解古代史家的历史观念古为今用。
核心素养1.语言建构与运用:积累通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言基本用法,辨析实词词语在语境中的意义和用法,培养语言建构与运用能力。2.思维发展与提升:对比后唐庄宗前后期行为,鉴赏文本说理艺术的特色,把握论证方法,提升发展思维能力。3.审美鉴赏与创造:鉴赏说理艺术,纵说天下大事,却从一个极细微的角度切入,以散体写史论,文字平易晓畅,简洁生动,感慨遥深。4.文化传承与理解:了解“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的观点,培养忧患意识。
情境导入读史可以明智,知古方能鉴今。唐太宗李世民曾说:“以史为镜,可以知兴替”。以史为镜,以修正来者的错误,才能不步前人的后尘。站在历史面前,我们能看到往昔的繁华鼎盛,也能感受过往的兴衰荣辱。读一段历史,就是在与历史展开一次倾心交流。今天,就让我们与欧阳修一起学习《五代史伶官传序》,去回到历史现场,鉴往知来。
环节一:初读感悟任务活动一通读全文,明白“何为”。
环节一:初读感悟题解:③传:传记,史书编写的一种体式。④序,一种文体。①伶:乐工,艺人。②伶官:在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。
环节一:初读感悟课前预习:阅读课文——结合译文——疏通文本
环节一:初读感悟论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!依据:庄宗得天下与失天下。结论:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
环节二:梳理知识朗读课文,疏通每一部分文意,归纳积累文言知识点。
环节二:梳理知识第1段:呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
环节二:梳理知识
环节二:梳理知识
环节二:梳理知识
任务二/活动1(一)写了什么?全文的整体思路环节三:研读文本
环节三:研读文本盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!论点:论据:总结:原得天下失天下盛衰三矢恭敬伶官宠幸忧劳可以兴国,逸豫可以亡身!立论论证结论举例论证、正反对比论证
任务二/2(二)怎么写?说理艺术环节三:研读文本
任务二/2论证方法环节三:研读文本u举例论证u正反对比论证
任务二/2语言特点环节三:研读文本u辞气委婉,言语恳切u抑扬顿挫,错落有致u语言平实,言简意丰
环节三:研读文本任务活动二研读文本,知其人论其世。
(三)为什么写?环节四:知人论世知人论世
环节四:知人论世欧阳修(1007~1072),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,北宋政治家、文学家。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》,有《欧阳文忠公集》传世。
环节四:知人论世五代(907--960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频繁,后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。
环节四:知人论世北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修想通过100多年前的后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。欧阳修就此事发表了自己的感慨,写成了《新五代史?伶官传》。传中,作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞,揭露他们把持朝政,以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史?伶官传》所作的序言。
环节四:知人论世历史上的李存勖前期的李存勖:是一个军事天才。他善于骑射,文武双全。唐朝末年
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