中国现当代文学-PPT.ppt

张爱玲新市民小说中的女性人物形象较好的出身与教养也不可能改变其悲剧性的命运轨迹，这种巨大的落差形成了张爱玲女性形象苍凉的总特征。张爱玲笔下的女性大都是外新实旧的人物，她们没有新思想，满脑子还是封建主义的东西，最终往往悲剧收场，这种独特的视角传达出她对女性人生道路的不无悲观的感悟与认识。第十四章·现代派诗歌的崛起与发展☆现代派诗歌一脉在中国现代文学史上的发展分为三个阶段：一是20世纪20年代以李金发为代表的象征派诗歌（只是一种生硬的移植和非本土化的创作）；二是30年代以戴望舒为代表的现代派诗歌（中国特色的现代派诗歌的真正起点，有表现朦胧诗美的纯诗化倾向）；三是40年代以穆旦为首的“九叶”诗人为代表的新现代派诗歌（注重民族精神和西方现代派技巧的深度融合，是真正具有中国性格的、成熟的现代派诗歌）。早期象征派诗歌☆“纯诗”的概念，最早是因反对胡适的诗歌散文化论调，而由早期象征派诗人穆木天于1926年正式提出来的。它包括两方面的内涵，一是认为诗与散文分属不同领域，界限应当分明，主张把纯粹的表现世界给诗，人间生活让给散文；二是诗的思维方式与表现方式应与散文不同，诗具有“暗示”、“朦胧”及“新奇”的特质，最忌说明。它的提出标志着一种诗歌观念的改变，即从强调诗歌的抒情表意这种外在“表达”功能转向自我感觉的内在“表现”功能。这种内转欲以“象征”为联结点来达到融合中西诗歌的理想。现代派诗歌30年代的现代派是由后期新月派与20年代末的象征诗派演变而来，因施蛰存主编的《现代》杂志而得名，其代表诗人有戴望舒及卞之琳等《汉园集》诗人，其诗歌主张对早期象征派诗歌的观念有继承更有发展，除了强调要继续写“纯诗”外，还特别强调写中国“现代”的诗，即力求在诗歌中展现那份中国式的现代诗情及现代诗形，注重东、西方诗学的深度融合。象征派及现代派诗人的主要作品：李金发：《弃妇》；《微雨》；《食客与凶年》；穆木天：《旅心》王独清：《圣母像前》戴望舒：《雨巷》；《寻梦者》；《乐园鸟》卞之琳：《断章》；《距离的组织》；《白螺壳》废名：《十二月十九夜》；《街头》九叶诗派☆40年代是中华民族历史上一个内忧外患的灾难时期，九叶诗派正是诞生于这一背景并有效地融合到这一背景当中的。代表诗人主要有九位：穆旦、袁可嘉、杜运燮、郑敏、唐祈、唐湜、杭约赫、陈敬容、辛笛，他们在艾略特、叶芝等欧美现代诗人的影响下，用强劲的生命力和主体意识连接起现实人生和诗歌艺术，在艺术表达上注重用知性思辨来表现感性认识，诗风含蓄深沉、凝重蕴藉，它的出现标志着中国现代派诗歌的成熟。九叶诗派形成的缘由及别称☆九叶诗派的的得名主要是因为1981年出版的《九叶集》，之前这一流派在40年代前期，他们是各自发展的，到40年代后期，才开始较多地在《中国新诗》等刊物上聚集，由于对诗与现实的关系和诗歌艺术的风格、表现手法等方面有相当一致的看法，在风格上逐渐形成了一个流派。（它又被称为中国新诗派）☆九叶诗派的诗学主张在创作中，这一流派将关注外在现实与探索内在自我放在同样重要的位置上，达到了现代性的思想深度。为避免创作中可能出现的感伤的个人化抒情和直露的政治说教倾向，他们提出了“感性与知性融合”及“新诗戏剧化”等诗学主张。穆旦诗歌的主题与诗境穆旦诗歌的主题主要有三个：一是“一个民族已经起来”（《赞美》）；二是“丰富，和丰富的痛”（《出发》）；三是“残缺的我”（《我》）穆旦诗歌的诗境具有“沉雄博大、凝重含蓄”的特点第一个主题体现了他对民族危机的关注，借一个受难农夫的形象，表达了对民族坚韧顽强的生命力的颂扬，对民族前途的坚定信念。与同时代众多标语式的肤浅诗歌最大的不同是，他在一种“带血”的、痛切的历史文化反思中，熔铸了其深刻的自我反省，对人民的理解和尊重，及对民族命运的不倦探索，其诗因而具有思辨强力和凝重内涵，达到了民族史诗的高度。第二个主题是最具其个性特点的核心主题，在对自我、现实、历史乃至真理的拷问中，“我”不断挣扎、不断探索，思考着生命的意义和个体价值。在希望和幻灭的循环中，“我”仍坚持“活下去”，生命由此而“丰富”，虽然这“丰富”充满了“丰富的痛”，博大丰富、痛苦探索的现代心灵是其诗境最佳载体。第三个主题最能体现其创作的现代意味。这个“残缺的我”直面现代人个体精神困境和人格残缺，拒绝虚假的圆满和平衡，以绝望的姿态谋求突围而出。这个“残缺的我”既不同于郭诗中昂扬的“大我”，也不同于戴诗笔下的颓废的“小我”，这一主题从更深刻的哲理高度上表达了穆旦对现代人生存困惑的犀利剖析。☆穆旦诗歌的现代性及艺术上的创新穆旦诗歌的现代性体现在：他以时代良心的代表和现代知识分子的代言人的身份，以独具的玄学气质、独特的生存体验、痛切深邃的情感和自觉的诗心去感受世界，去深