《答司马谏议书》复习课件-2025年高考语文一轮复习必备文言文20篇（新高考通用）.pptx

;学习提示重点解读;学习提示

魏征和王安石都是中国古代著名的政治家，一位以敢谏善谏著称，一位以主持变法知名。《谏太宗十思疏》是唐太宗贞观十一年（637）魏征的奏章，劝谏皇帝居安思危、善始虑终。《答司马谏议书》是宋神宗熙宁三年（1070）王安石给司马光的回信，逐一反驳对方所加罪名，表明自己推动变法的决心。两篇文章行文简洁，说理严谨，理足气盛。诵读课文，把握其主要观点，体会作者对国家大事的担当精神，领略文章骈散结合的行文特点，学习其思虑周详的说理艺术。

《谏太宗十思疏》写于唐王朝国力上升的阶段，侧重建议君主如何“守成”。《答司马谏议书》写于北宋王朝积贫积弱的时代，强调臣子如何帮助君主“除弊”。课外搜集相关资料，了解文章写作的背景，从课文的论述出发，与同学探讨“创业与守成”“善始与克终”“墨守成法与因时而变”“同俗媚众与坚持自我”等问题。

古汉语很多实词的义项往往保留在现代汉语的成语或其他词汇中，比如“永保无疆之休”的“休”，与“休戚”的“休”同义；“能克终者盖寡”之“克”，其义项仍保存在成语“克勤克俭”中。联系现代汉语中的相应词语，有时可以帮助理解文言实词的意思。;文本梳理;某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。;某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名，作者的自称。

窃：私下，谦词。

游处：同游共处，交往

每：往往，常常。

操：坚持

术：方术，方法，这里指政治主张。

故：缘故。

安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所坚持的政治主张多有不同的缘故啊。;虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

强聒：勉强解释。聒，聒噪。见：表被动察：（被）理解、明白

上报：写回信辨：同“辩”重：再三、又。

视遇：看待反覆：指书信往来。卤莽：粗率冒失、轻慢草率

所以：原因、理由。冀：希望

见恕：原谅我，见，作前置宾语指代自己。

虽然想要（向您）勉强作解释，（但）终究一定不能承蒙被您明白和理解，所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。又想到我承蒙君实看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。;盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。;盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。

儒者：读书人。名实：名义和实际（是否相符）。

得：清楚所以：用来

侵官：侵犯官员的职权。征利：与民争利。

以致：因而招致。

有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际（是否相符）。（假如）名义和实际（的关系）已经明确了，那么天下的根本道理（也就）清楚了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。;某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

以谓：认为有司：负有专责的官吏为：是举：施行，推行。

为：替辟：批驳难：责难。

壬人：善以巧言献媚的人。

怨诽之多：定语后置句固前：本来预先

我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），再把它交给负有专责的官吏（去执行），不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，不能算是生事扰民；为天下治理整顿财政，不能算是（与百姓）争夺财利；批驳不正确的言论，责难巧言谄媚的小人，不能算是拒绝接受（他人的）劝谏。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样