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尽信书则不如无书作文

篇一：尽信书不如无书

尽信书不如无书张**孟子曾言：“尽信书，不如无书。”前人之书,代

表的是前人的观点,其中不乏积极的一面，但倘若我们将其奉为教条，

则必然会僵化我们的思想，扼杀我们的创造力。

不可否认，前人通过对大量事实的总结，凝结成一部部积淀着智慧的

书籍，但这些书籍却如双刃剑一般，需要后人慎重、理智地使用。

《论语》记录了孔子及其弟子的言论，体现了“仁”、“礼”等道德准

则，为历朝历代所推崇，放到今天，“中庸”、“和谐”等思想仍具有

积极意义，其价值不言而喻。善读《论语》之人，将《论语》作为自

己提升道德修养的途径，甚至产生“半部《论语》治天下”的美谈；

不善读《论语》者，只迷信于其中的纲常礼节，乖乖进入封建统治者

设下的圈套。可见，善于与不善于读书，其实有着天差地别的效果，

关键在于是否能依据实际灵活变通。

类似的还有《孙子兵法》这本书。古有赵括纸上谈兵，最终于战场落

败的惨痛教训。今有商人运用《孙子兵法》中的原理，驰骋于商海的

美谈，而美国西点军校更将《孙子兵法》列为必读教材用于提升军人

战斗力。同为读书，有的人囫囵吞枣，学了满腹腐朽理论；有的人观

其大略，却取其精华，去其糟粕。试想饱读兵书的赵括若能做到不囿

于定论,谁能保证他不会打一个漂亮的胜仗呢？书并没有罪过，关键

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是读书的人如何去解读书中的内容，去应用所学的知识。

周国平曾说过：“追求心灵的宁静，首先要有一个心灵。”同样，对于

读书，要追求对作者思想的理解和感情，首先自己要有思想，如此方

能与作者平等地交流，不会迷信于书。帕斯卡尔曾说过：“思想造就

人的伟大。”确实，只有思想，方能记录自己对人生的感情，在读书

时，只有思考，只有将作者的思想与自己的思想进行碰撞，方能产生

火花，只有这样我们才会做到“他山之石，可以攻玉”,做到融会贯

通，古为今用，他为己用。

尽信书，不如无书。如果我们只是一味吸收古人书中的观点，我们的

大脑就会成为他人思想的跑马场。如果蚕只食桑而不消化，蜂只采花

而不加以酝酿，我们何来的丝和蜜？所以我们在读书时,要有自己的

思想，能对作者的观点进行理解、消化，如此方能谓之善读书者。

[点评：本文引用孟子之言作为文章的标题，统摄全文，观点明确。

接着采用正反对比方法论证，以《论语》《孙子兵法》的阅读为例证，

思路清晰，其中穿插着周国平、帕斯卡尔等哲人名言,处处突出“读

书要善于理解消化”这一中心，结构严谨。]

篇二：尽信书则不如无书(论文)

再谈“尽信书则不如无书”

（孙国亮昌都地区第二高级中学）

摘要：古人有“广读书胸中有本”，我相信博览群书是见多识广和增

才益智的一条重要途径，但破万卷书最好要和行万里路相结合，也就

是理论必须联系实际。书籍本是前人智慧的结晶，绝大部分书是可信

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的、更是可读的，书中内容也是科学的、正确的，但这不代表所有的

书都是好的，更不代表书中所有内容都是科学正确的，所以我们在读

书时具有怀疑的精神是必要的。在这个资讯泛滥的时代,各种各类的

新闻、评论、消息等等汹涌而至,各种教材教辅铺天盖地，搞得我们

眼花缭乱,不知读什么书好,相信什么好。本文着重就这个问题进行了

深入探讨，并告知读者我们要相信权威和各种书籍，但绝不能迷信权

威和书籍，要多读书，但一定要有选择地、辨证思考地读书。

关键词：书权威尽信迷信辨证思考

前几天，有一位同学拿着一本权威资料上的题目来求教，我看了一下，

题目大意为“一物体作匀加速直线运动，有人观察到该物体3min内

发生的位移为540m，紧接着又1min内发生的位移为360m，问该物

体加速度的大小”。

在单位换算的基础上我先用了如下解法：

根据题意作草图如下：

设该物体某时刻到a点且3min后到B点，又1min后到c点，则物

体从a点起经过1.5min到E点,其瞬时速度（等于aB段的平均速度）

为v0?3m/s，紧接着从B点起经过0.5min后到达F点,其瞬时速度（也

等于Bc段的平均速度）为vt?6