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尽信书则不如无书作文
篇一:尽信书不如无书
尽信书不如无书张**孟子曾言:“尽信书,不如无书。”前人之书,代
表的是前人的观点,其中不乏积极的一面,但倘若我们将其奉为教条,
则必然会僵化我们的思想,扼杀我们的创造力。
不可否认,前人通过对大量事实的总结,凝结成一部部积淀着智慧的
书籍,但这些书籍却如双刃剑一般,需要后人慎重、理智地使用。
《论语》记录了孔子及其弟子的言论,体现了“仁”、“礼”等道德准
则,为历朝历代所推崇,放到今天,“中庸”、“和谐”等思想仍具有
积极意义,其价值不言而喻。善读《论语》之人,将《论语》作为自
己提升道德修养的途径,甚至产生“半部《论语》治天下”的美谈;
不善读《论语》者,只迷信于其中的纲常礼节,乖乖进入封建统治者
设下的圈套。可见,善于与不善于读书,其实有着天差地别的效果,
关键在于是否能依据实际灵活变通。
类似的还有《孙子兵法》这本书。古有赵括纸上谈兵,最终于战场落
败的惨痛教训。今有商人运用《孙子兵法》中的原理,驰骋于商海的
美谈,而美国西点军校更将《孙子兵法》列为必读教材用于提升军人
战斗力。同为读书,有的人囫囵吞枣,学了满腹腐朽理论;有的人观
其大略,却取其精华,去其糟粕。试想饱读兵书的赵括若能做到不囿
于定论,谁能保证他不会打一个漂亮的胜仗呢?书并没有罪过,关键
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是读书的人如何去解读书中的内容,去应用所学的知识。
周国平曾说过:“追求心灵的宁静,首先要有一个心灵。”同样,对于
读书,要追求对作者思想的理解和感情,首先自己要有思想,如此方
能与作者平等地交流,不会迷信于书。帕斯卡尔曾说过:“思想造就
人的伟大。”确实,只有思想,方能记录自己对人生的感情,在读书
时,只有思考,只有将作者的思想与自己的思想进行碰撞,方能产生
火花,只有这样我们才会做到“他山之石,可以攻玉”,做到融会贯
通,古为今用,他为己用。
尽信书,不如无书。如果我们只是一味吸收古人书中的观点,我们的
大脑就会成为他人思想的跑马场。如果蚕只食桑而不消化,蜂只采花
而不加以酝酿,我们何来的丝和蜜?所以我们在读书时,要有自己的
思想,能对作者的观点进行理解、消化,如此方能谓之善读书者。
[点评:本文引用孟子之言作为文章的标题,统摄全文,观点明确。
接着采用正反对比方法论证,以《论语》《孙子兵法》的阅读为例证,
思路清晰,其中穿插着周国平、帕斯卡尔等哲人名言,处处突出“读
书要善于理解消化”这一中心,结构严谨。]
篇二:尽信书则不如无书(论文)
再谈“尽信书则不如无书”
(孙国亮昌都地区第二高级中学)
摘要:古人有“广读书胸中有本”,我相信博览群书是见多识广和增
才益智的一条重要途径,但破万卷书最好要和行万里路相结合,也就
是理论必须联系实际。书籍本是前人智慧的结晶,绝大部分书是可信
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的、更是可读的,书中内容也是科学的、正确的,但这不代表所有的
书都是好的,更不代表书中所有内容都是科学正确的,所以我们在读
书时具有怀疑的精神是必要的。在这个资讯泛滥的时代,各种各类的
新闻、评论、消息等等汹涌而至,各种教材教辅铺天盖地,搞得我们
眼花缭乱,不知读什么书好,相信什么好。本文着重就这个问题进行了
深入探讨,并告知读者我们要相信权威和各种书籍,但绝不能迷信权
威和书籍,要多读书,但一定要有选择地、辨证思考地读书。
关键词:书权威尽信迷信辨证思考
前几天,有一位同学拿着一本权威资料上的题目来求教,我看了一下,
题目大意为“一物体作匀加速直线运动,有人观察到该物体3min内
发生的位移为540m,紧接着又1min内发生的位移为360m,问该物
体加速度的大小”。
在单位换算的基础上我先用了如下解法:
根据题意作草图如下:
设该物体某时刻到a点且3min后到B点,又1min后到c点,则物
体从a点起经过1.5min到E点,其瞬时速度(等于aB段的平均速度)
为v0?3m/s,紧接着从B点起经过0.5min后到达F点,其瞬时速度(也
等于Bc段的平均速度)为vt?6
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