2024年君子于役古诗词鉴赏3篇必威体育精装版.docxVIP

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2024年君子于役古诗词鉴赏3篇必威体育精装版

山中唐代：王维荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。译文荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气渐渐地变凉了，枝头的红叶慢慢稀有。弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟...下面是我收集整理的君子于役古诗词鉴赏3篇必威体育精装版，仅供参考，大家一起来看看吧。

中学课外古诗词鉴赏篇一

山中

唐代：王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

译文

荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气渐渐地变凉了，枝头的红叶慢慢稀有。

弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷漫，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。

鉴赏

这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬季节的山中景色。

首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的也许是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很简单首先留意到曲折、好像与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特殊清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形态，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀有了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色调有特别敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出)，这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为惹眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美妙事物的珍重和流连。

假如说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。青翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充溢了翠色的分子，人行空翠之中，就像被覆盖在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的困难作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的冲突，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是恒久不会重复的。

这幅由白石磷磷的小溪、艳丽的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓显明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色调的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都好像要更健康一些。

焦山望寥山

唐代：李白

石壁望松寥，宛若在碧霄。

安得五彩虹，驾天作长桥。

仙人如爱我，举手来相招。

译文

站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。

如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。

仙人假如疼惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。

鉴赏

千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛若在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮小，但由于屹立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”