全国通用版高考历史一轮总复习模块专题古代中国的政治制度第讲中国早期政治制度的特点课时跟踪人民版.doc

第1讲中国早期政治制度的特点

一、选择题(每题4分，共48分)

1．(2022届四川绵阳模拟)商人尚鬼，认为鬼神主宰万事万物，唯有商王能受其感应；周人那么认为“天命靡常，惟德是辅〞“民之所欲，天必从之〞。这一解释意在说明()

A．新政权统治的合法性

B．商人的主要活动就是祭祀

C．商人从未实行过德治

D．宗教迷信是商灭亡的根源

解析：选A周人认为天命无常，只选有德，顺应民意，民意即天命，其目的在于说明武王伐纣是顺天应民和新政权的合法性，应选A项；商人尚鬼并不等同于商人的主要活动就是祭祀，排除B项；“从未〞说法绝对，排除C项；宗教迷信是商灭亡的“根源〞的说法违背史实，商亡于暴政，排除D项。

2．(2022届河南九师联盟高三质量检测，1)有学者指出，西周是以一个“小邦周〞的身份灭了“大邦殷〞的，武王面临着人多势众的殷遗民的严重威胁，在夜不能寐的情况下而采纳了周公提出的“使其各居其居，田其田；无变旧新，唯仁是亲〞政策而始行分封的。由此可见，周初分封制()

A．深受儒家“仁政〞理念的影响

B．是收揽民心的安抚怀柔政策

C．借鉴了商王朝统治的经验教训

D．有现实导向和继往开来的特点

解析：选B根据“使其各居其居，田其田；无变旧新，唯仁是亲〞可以看出，分封制是为了应对殷遗民的威胁而实行的怀柔之策，应选B项；“仁政〞理念是孟子在战国时期提出的，与题干时间不符，排除A项；商代是方国联盟，没有实行分封制，无法为周提供经验借鉴，排除C项；分封制是周为了现实需要创立的，但不具有继往开来的特点，排除D项。

3．(2022届广东六校第三次联考)据?尚书?记载，西周的刑罚制度已很完备，墨、劓、剕(刖)、宫、大辟五刑的惩罚极其残酷；而?周礼?中明确贵族犯法一般能通过缴纳罚金免刑。由此可知当时()

A．礼乐制度并不完备

B．宗族治理建立起来

C．出现礼法并用思想

D．社会等级色彩明显

解析：选D通过材料可以看出，西周时期刑罚制度完备，但却明确提出贵族犯法可以缴纳罚金免刑，这实际上说明当时社会等级色彩浓厚，应选D项；西周时已建立比拟完备的礼乐制度，排除A项；西周宗族治理即宗法制度，这与材料中刑罚制度无关，排除B项；材料主要表达了西周的刑罚制度及贵族免刑，没有涉及礼法并用思想，排除C项。

4．(2022届广西桂林、贺州模拟)周天子分封时要举行一定的“授民〞仪式，即将原属周天子的臣民分封给诸侯。“授民〞仪式后，这些臣民归诸侯所有，但依然保存着周天子臣民的性质。这一“授民〞制度()

A．标志西周大一统政权的建立

B．表达西周政权的宗法制特征

C．去除了贵族叛乱的政治根底

D．有利于形成天下共主的观念

解析：选D由材料“‘授民’仪式后，这些臣民归诸侯所有，但依然保存着周天子臣民的性质〞，可知周天子通过“授民〞后，各诸侯所有的臣民依然保存着周天子臣民的性质，从而有利于形成天下共主的文化心理，应选D项；西周通过分封制进行管理，不是一个大一统政权，排除A项；宗法制适用于同姓贵族间，但周天子也可能向异姓贵族“授民〞，因而B项不符合题意，排除B项；“授民〞的分封制度下，贵族独立性强，易形成割据势力，因而“授民〞制度不能实现去除贵族叛乱的政治根底，排除C项。

5．(2022届四川雅安模拟)夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族的后裔。这主要反映出当时()

A．黄帝地位得到各族公认

B．宗族观念逐渐强化

C．民族认同意识正在形成

D．世袭制度不断延续

解析：选C由材料“夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族的后裔〞可知夏、商、周三族认为拥有同一祖先，都是黄帝族后裔，具有民族认同的意识，应选C项；材料强调各族与黄帝的血缘关系而非黄帝地位，排除A项；材料强调的是民族观念而非宗族观念，排除B项；夏、商、周三族之间没有世袭，排除D项。

6．(2022届安徽马鞍山模拟)西周的诸侯不仅要保持自身群体内部的团结，还要深入土著居民之中，更须与周王室保持密切的关系，以为藩屏。这说明分封制()

A．有利于周朝统治的稳固

B．实现中央对地方直接管理

C．防止了宗族内部的冲突

D．弥合族群之间的巨大差异

解析：选A西周诸侯对内保持团结，对下控制，对上承当各种义务，这有利于周朝统治的稳固，应选A项；郡县制实现了中央对地方垂直管理，分封制下没有实现中央对地方的直接管理，排除B项；“防止了〞的说法过于绝对，排除C项；西周诸侯保持自身群体内部的团结不能说明一定弥合族群之间的巨大差异，排除D项。

7．(2022届福建厦门模拟)西周时，周王授予诸侯管治封域内土著邦族的权力，包括组织城防、分派劳役、划定田亩、奉献土产等具体内容；各邦族多依旧保