高中语文教学课件：大唐吹哨：谏太宗十思疏.pptx

第八单元责任与担当;谏太宗十思疏;唐太宗李世民曾说过：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”

那么你知道他以谁为镜吗?;诤臣—魏征;太宗登基之初，励精图治，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”的局面。

后来，太宗日渐骄奢，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征在这一年的3-7月，“频上四疏，以陈得失。”（此为第二疏）

据说太宗看了这些奏疏，感到很惭愧，写了《答魏征手诏》称赞他“诚极忠款，言穷切至”，并表示将从谏改过。;疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。;求木之长者

必浚其源泉

塞源而欲流长

载舟覆舟

虑壅蔽

则思正身以黜恶

无因喜以谬赏

鸣琴垂拱;情境任务;活动一：我来选;活动二：我来写;认真交流完成任务;研读第一段落;原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。;思考一：本段开头用了什么论证方法？证明了什么观点？;原文：源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！;赏析：

本句继续运用比喻论证手法，从反面推理，加强了对“积其德义”的肯定。

“不可”既是自己的判断，也是代人君作出的判断。

“虽……(犹)……而况……乎！”的表达方式，巧妙地把人君拉到作者的立场上来，使人君不能有别的观点选择。先肯定人君“明哲”，必能分辨是非，既是对人君的尊重，也促其乐于从谏，而且使谏诤不显得突兀。;原文：人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。;翻译：

国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，应当推崇皇权的高峻，永远保持永无止境的美好。不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远???。;思考二：作者认为，人君应当怎么做？;理清思路

、正面阐述：三个排比句，两个作比喻，引出观点：治国必积德。

、反面申述：紧扣上层三个排比来申述，加上一个反问，简洁有力。

3、提出结论：由人君地位说起，结合开头的比喻，从反面提出自己的观点。

论证方法：比喻论证、正反论证。

中心论点：居安思危,戒奢行俭。;再读文本，细细体会