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九年级（上）第六单元提纲
一、生字注音
灌（guàn）泾流（jīng）涘（sì）渚（zhǔ）殆（di）且夫（f）万仞（rn）冀州（j）
惩（chng）迂（yū）汝（rǔ）荷担者（h）叩石（ku）孀妻（shuāng）始龀（chī）
智叟（sǒu）箕畚（jīběn）穷匮（ku）雍南（yōng）陇断（lǒng）朔东（shu）亡以应（wú）
蔡桓公（huán）立有间（jin） 腠理（cu）汤熨（tàngwi）骨髓（suǐ）还走（xun）
火齐（j）啮人（ni）腊之（xī）以为饵（ěr）挛（lun）嗣(s)曩（nǎng）
殚（dān）转徙（xǐ）顿踣（b）相藉（ji）谨食之（s）叫嚣（xiāo）隳突（huī）
恂恂（xún）视其缶（fǒu） 熙熙（xī）孰知（shú）又安敢毒邪（yé）赋敛（liǎn）
几(jī)死者数(shu)以俟夫观人风者得焉（sì）
二、文学常识
1.庄子，战国时哲学家，道家代表人物。名周，宋国蒙人。与老子合称为“老庄”。
《庄子》是庄周和他的门人、后学者所著。它是一部哲学著作，但具有很高的文学价值。后世常用的不少成语出自此书，比较有名的如“螳臂当车”、“东施效颦”、“庖丁解牛”等。
2.秋水的体裁是寓言，故事以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，人们不能囿于见闻而骄傲自大。
3.列子，名寇，又名御寇，郑国人，是战国时期道家代表人物之一。主张清静无为。
《愚公移山》选自《列子》，该书保存了不少先秦时代的寓言和神话故事。
4.《愚公移山》是一篇具有神话色彩的寓言故事。文中塑造了愚公的形象，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的道理。
5.韩非子，战国时期著名思想家，先秦法家学说的集大成者。
6.《韩非子》是先秦法家的代表著作。书中保存了不少寓言故事，如：“守株待兔”、
“滥竽充数”、“买椟还珠”、“自相矛盾”、“老马识途”、“郑人买履”等。
7.柳宗元，唐代文学家，字子厚，河东人，世称柳河东。后被贬柳州，世亦称柳柳州。
我们学过他的文章有《黔之驴》、《伤仲永》、《小石潭记》等
8.说,古代的一种文体,跟现在的杂文大体近似。内容大多是一事一议，形式上为叙议结合，
以议为主。我们学过的有《爱莲说》、《马说》。
9.《使至塞上》作者是王维，字摩诘，唐朝山水田园诗派代表，苏轼称赞他的诗“诗中有画”。
10.苏轼，字子瞻，自号东坡居士，宋代豪放词派代表人物。
三、填出“诸子百家”相关内容
派别
代表人物
著作
学过篇目
主要思想
相关名言
儒家
孔子、
孟子
《论语》、
《孟子》
《论语》六则、《论语十则》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》
“仁”、“王道”
己所不欲，勿施于人
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
道家
老子、庄子、列子
《道德经》、《庄子》、《列子》
《秋水》、《愚公移山》、《列子》二则
清静无为
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
墨家
墨子
《墨子》
《公输》
兼爱非攻
节俭则昌,淫佚则亡
法家
韩非
《韩非子》
《扁鹊见蔡桓公》
主张法治
欲速则不达
四、默写
（1）写黄河水流之大的句子是泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
（2）《秋水》中写河伯骄傲自大的句子是：“河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。”
（3）河伯见到海神若后自我反省的句子是：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫已若’，我之谓也。”
（4）《使至塞上》中被王国维称为“千古壮观”的两句是大漠孤烟直，长河落日圆。
（5）《泊秦淮》中揭示全诗主旨的句子是商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
（6）《无题》中以凄凉景象衬托分别时的凄苦心情的诗句是相见时难别亦难,东风无力百花残。
运用双关表达至死不渝情感的诗句是春蚕到死丝方尽,，蜡炬成灰泪始干。运用神话
传说表示希望有人传递信息的诗句是蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
（7）《浣溪沙》中表现词人对世事迷茫的句子是无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
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