第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 习题 高一统编版2019必修中外历史纲要上册.docxVIP

三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融

一、选择题

1．先秦时期，大豆栽培主要是在黄河中游地区；《齐民要术》认识到大豆对于改良土壤的作用，主张大豆与其他作物轮种；唐宋时期大豆的种植推广到江南及岭南地区。这表明

A．土地利用效率得到提高 B．地区区域经济发展均衡

C．农业生产工具发生变革 D．饮食结构发生根本改变

2．十六国时期到北朝，北方政权在民族交融的基础上逐渐壮大，一些北方政权的君主普遍具有很高的汉文化造诣，例如：匈奴政权前赵的刘渊“《史记》、《汉书》、诸子，无不综览”，鲜卑政权前燕的慕容觥“尚经学，善天文”，氐人政权前秦的苻坚“博学多才艺”等。这种现象

A．有利于巩固儒学的正统 B．为统一全国准备了条件

C．导致了九品中正制确立 D．受北魏孝文帝改革影响

3．司马光在《资治通鉴》中写道：“宋、魏以降，南、北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为“索虏，北谓南为“岛夷”。出现上述现象的时代背景是

A．门网士族处于兴盛时期 B．民族政权的并立与对峙

C．民族交融遭到严重削弱 D．王朝正统之争异常激烈

4．曹操统一北方的过程中，颁布法令“其收田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤而已”，地方官“不得擅兴发。郡国守相明检察之，无令强民有所隐藏，而弱民兼赋也”。这些措施

A．不利于中央集权的加强 B．造成大土地所有制

C．有利于社会矛盾的缓和 D．促进了人口的增长

5．东汉末年曹操自任丞相，移原隶少府的尚书吏部曹、选部曹等尚书诸曹为丞相属官。后来，魏文帝曹丕以曹操设立的专门处理机密文书的秘书省为基础另设一省，掌管机要，起草和发布诏令。曹魏行政机构的调整

A．遵循了中央集权制原则 B．有利于中央事权的统一

C．降低了中央的行政效率 D．从根本上防止吏治腐败

6．图1、图2为南北朝时期的文物图片，由此可知

图1龙门石窟宾阳中洞浮雕北魏《皇帝礼佛图》图2河南邓县南朝墓出土“军人着袴褶”画像砖

A．北魏汉化改革彻底 B．华夏认同观进一步发展

C．胡服更具有实用性 D．民族交融助推服饰变迁

7．北魏孝文帝下诏：“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遗使者循行郡州，与牧守均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之本”。这项措施

A．打击了地主势力 B．平均分配了土地

C．消除了民族隔阂 D．保证了赋役需要

8．下面三幅示意图能够反映的共同主题是

A．政治中心的逐渐南移 B．政权分立与民族交融

C．游牧民族的不断汉化 D．统一国家建立与巩固

9.据如表能够推断出魏晋南朝

记述

出处

“自今远近荐献，务存节俭，不得出界营求，相高奢丽。”

《南齐书·武帝纪》

“善牧守宰，或有荐献，事非任土，严加禁断。”

《南齐书·明帝纪》

“断诸郡县献奉二宫。惟诸州及会稽，职惟岳牧，许荐任土，若非地产，亦不得贡。”

《梁书·武帝紀》

“前后刺史皆营私蓄，方物之貢.少登天府。自（萧）励在州，岁中数献，军国所须，相继不绝。”

《南史·萧景传萧励附传》

A．地方官员需进献特产 B．禁止地方官员进献特产

C．地方官员皆中饱私囊 D．提倡地方官员廉洁奉公

10.南北朝时期,江南地区得到进一步开发的客观原因是()

A.统治者重视发展生产

B.劳动力大量增加

C.人民的辛勤劳动

D.具有相对安定的社会环境

11.据《三国志·吴志》载,孙吴政权,“公族子弟及吴四姓多出仕郡,郡吏常以千数”。这种现象反映出()

A.吴在三国中力量最强

B.吴统治阶级内部矛盾重重

C.吴国统治者腐朽无能

D.大族豪强是吴政权的基础

12.据《宋书·武帝纪》载:“先是,山湖川泽,皆为豪强所专,小民薪采渔钓,皆责税直,至是禁断之。”其做法()

A.一定程度上稳定了社会秩序

B.激化了统治阶级与被统治阶级之间的矛盾

C.助长了豪强地主势力的膨胀

D.从根本上消除了特权社会阶层的威胁

二、综合题

13．北魏孝文帝改革极大地促进了民族的交流和文化的融合。阅读下列材料：

材料一北魏孝文帝迁都洛阳之后，这种隔绝的局面被打破了。孝文帝推行汉化改革，以洛阳为阵地，复兴了北方的中原文化，为南北文化的双向交流提供了前提和基础。南北文化的交流与融合渗透到了社会生活的方方面面，在官制律例礼乐文化的建构当中，南方文化充当着输出者的角色，经由士人北来等传播途径，成为北方制度文化建设的重要元素。……北魏孝文帝推行汉服，褒衣博带，而其时南朝服饰却是“小作冠帽，短制衣裳”。……另一方面，南方的声韵之学又深深地影响了北朝士人。

——摘编自杨柳《从＜洛阳伽蓝记＞看北魏后期南北文化的交流与融合》

材料二对于南朝北投者，拓拔氏尤能注重拔耀……这种情况与南朝统治者专重侨姓，排斥南人，而晚渡北人又被目为荒怆，备受排斥，北方各族更不予考虑者，迥不相同。

——摘编自周一良《魏晋南北朝札记》

完