第1课 中国古代政治制度的形成与发展 高中历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理.pptxVIP

第1课中国古代政治制度的形成与发展;课程标准

1.了解中国古代政治制度的发展演变。

2.了解宰相制度和地方行政层级管理的变化，认识自秦起中央集权政治制度的

演变脉络。;时空坐标;;1.夏朝——王位世袭制

（1）夏朝：约公元前2070年，建立了我国最早的奴隶制王朝国家夏。

（2）制度：禹死后，其子启继位，代替了禅让制。

2.商朝——内外服制：商王直接控制内服王畿地区，王畿四周是外服。;①主要内容：是国家最高统治者，控制着镐京和洛邑附近的王畿地区，其他

地方分封给同姓贵族、异姓功臣或旧贵族，在各地建立诸侯国，诸侯在国内又分封卿

大夫，卿大夫再分封士，形成序列。

②权利和义务：诸侯享有受封土地上的统治权；服从周天子的政令，承担对周王室的

义务。;（3）基本特征：分封制与宗法制相配合，政治权力分配与相结合。

（4）商周政治的特点：商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传

统，对君主的权力有制约作用，在春秋各国政治中仍然有一定影响。

（5）演变

①贵族等级分封制解体：春秋时期，随着社会经济的发展和?关系的瓦

解，贵族等级分封制开始解体。

②封建政治制度产生：战国时期，各国在政治上进行了重大改革，君主权力加强，郡

县制、官僚制等封建政治制度开始产生。;概念：

1.禅让制是我国原始社会部落联盟民主推举首领的一种制度。

2.世袭制是国家王位由一个家族世代承袭的制度，是继禅让制之后出现的一种政治制

度，其主要方式是父死子继或兄终弟及。

3.宗法制是用血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。

拓展：世袭制代替禅让制是历史的进步

世袭制代替禅让制，“公天下”变成了“家天下”，从本质上讲，这是生产力发展的

必然结果，有利于促进社会的发展。因此，世袭制代替禅让制是历史的进步。;思考：

（见教材第2页思考点）商朝实行内外服制，西周推行贵族等级分封制，你认为两者

有哪些相同和不同之处？;;解析：材料中地方诸侯开始自立为王，秦取九鼎宝器，史家以秦王纪年，这是周天子

权威受到挑战、分封制逐渐解体的主要表现，C项正确；礼乐制度“不复存在”不符

合史实，排除A项；宗法体系强调的是血缘亲疏关系，且与材料主旨无关，排除B

项；材料没有提及争霸战争，排除D项。;调研2（2024·湖北华中师大一附中4月调研）在鲁国，被封赐给鲁公的“殷民六

族”与周族人共同居住在鲁城之内，都成了鲁国的新住民。此外，鲁国还拥有一些土

著族邦，如邾、牟、葛等国，它们作为“附庸”依附于鲁国，与周室的关系便不那么

直接。这表明西周（B）;解析：根据材料“成了鲁国的新住民”“依附于鲁国，与周室的关系便不那么直接”

可知，被分封的诸侯国在发展过程中形成了自己的区域统治，与周天子的联系逐步削

弱，这说明西周封国带有地缘组织的性质，B项正确。列国纷争的局面出现于春秋战

国时期，A项与材料时间不符，排除。C项概念混淆，材料强调的是分封制，而非宗

法制，排除。D项误读材料，与周天子的联系削弱不等于王室权威遭到挑战，排除。;任务2西周政治制度的特点

调研1（2024·鄂州高二期中）《仪礼·觐礼》曰：“同姓大国，则曰伯父；其异

姓，则曰伯舅。同姓小邦，则曰叔父；其异姓小邦，则曰叔舅。”王国维认为：“异

姓之国……以婚媾、甥舅之谊通之，于是天下之国，大都王之兄弟甥舅，而诸国之

间，亦皆有兄弟甥舅之亲。”这反映出西周时期（A）;解析：根据材料“同姓大国，则曰伯父；其异姓，则曰伯舅”“大都王之兄弟甥舅，

而诸国之间，亦皆有兄弟甥舅之亲”等信息并结合所学知识可知，西周时期分封制与

宗法制相结合，促使政治权力分配与血缘关系联系紧密，故选A项；B项是指秦朝郡

县制的实行，排除；材料并未体现“神权迷信”在政治生活中的影响程度，故排除C

项；D项在材料中并未体现，排除。;调研2（2024·重庆4月调研）据学者研究，商代“王兼为巫之所事，是王亦巫

也”，王之下还有诸多巫官，“卜风雨或卜祭祀征伐田游”。西周后，王不再兼任巫

职，巫官的职能也逐渐被其他世俗官职所取代。这种变化表明当时（C）;解析：解答本题需要分析材料中王的职能的变化，具体分析如下：;;;1.背景：秦的统一结束了长期战争的混乱局面。

2.主要内容;（2）中央：?制;（3）地方：郡县制。秦朝地方行政机构分为、县两