高中语文教学课件：必修下第四单元.pptx

开智慧之窗观大千世界

——信息时代下的语文生活(第四单元）

一件事情发生后，我们首先要学会认账，即弄清事实。这是“真伪判断”。然后才能讨论是对是错。这是“是非判断”。至于“价值判断”和“道德判断”，只能放在最后，甚至未必一定要有。

可惜我们很多人的思维习惯是反的，事情还没弄清楚，道德判断就先开始了，结果经常冤枉好人。

——易中天

《吕氏春秋》：闻而不审，不若无闻矣。

活动一：谣言的“前世”——言里藏针

穿井得一人

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:“吾家穿井得一人。”有闻而传之者，曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。(《吕氏春秋》)

活动二：谣言的“今世”——言而无信

信息在传播过程中容易失真，我们切不可轻信流言，盲目跟从。

活动二：谣言的“今世”——言而无信

活动二：根据表格，自由分享来自不同媒介、不同种类的信息，尝试辨别真伪

信息来源

起疑点

辨别方法

发布动机

首选渠道：官网存疑渠道：传单、自媒体等

起疑点：违背常识、违背科学、违背人性、违背逻辑

原则：理性、质疑、思辨、

发布动机：利益驱动、情绪宣泄、政治宣传……

货拉拉事件

？？？为何会有这么多网民跟帖、转发、评论、相信？

1.网友缺乏基本的媒介素养，没有信息核查意识，并不会关注信息的来源以及论据的合理性

2.网友们看待信息往往诉诸情感立场，与自己的境遇/观念相吻合的信息往往更能引起网友的共情

3.网友们持有一种猎奇心理去对待信息，关注信息中离奇、荒诞的部分，并不关心事实真相

4.网友们往往出于一种盲从心理，没有自己独立的判断，追随大众的思考，以获得一种心理的安全感

5.网友们出于一种宣泄情绪的心理，压抑的情绪，在网络的世界中得到释放，在某个事件中获得狂欢的机会，他们并不在乎事实与真相。

……

情绪的漩涡一旦形成，人们就不再追求所谓的“真相”，而是满足对自身情绪宣泄的需要。

网络不是情绪宣泄场，每个人也不是道德审判官。我们当然要敢于寻找“异声”，但是基于大数据算法的信息投放，朋友圈固定人群的信息聚集，出于偏爱而有目的信息有哪些信誉好的足球投注网站，很多时候让我们看到的永远是我们想看到的信息，而这恰如赫胥黎所预言“人们会在汪洋如海的信息中变得冲动和自私”。

课本P77

后真相(Post-truth)是《牛津词典》选中的2016年度词汇，社会关系“茧房化”使得社会传播圈子化，信息传播过程中真相有时变得不重要了，重要的是情感和立场。

一是信息碎片化，多元主体生产的信息过度竞争，信息传播以秒来计算，信息在传播过程轻脉络、重细节、难以追溯来源;

二是去中心化，而在后现代主义看来，文本、表征和符号都是开放的动态系统，对任何事物哪怕是“真相”所做的阐释都可以有无限多样的可能性:

三是部落化，后真相时代，民众为追求情感共鸣必然需要“抱团取暖”，人类在网络空间重新数字部落化;

四是偶像化，“谁说的”比“说什么”更重要，用“谁说的”来决定是否相信，有“我支持的人所说的就是真的”心态。

活动三：写倡议书

加强自身媒介素养，提高辨识网络信息真伪的能力，共创和谐的网络环境

1.在阅读信息时，注意信息的来源，尽量选择相对权威可靠的信息源；

2.在分析事件时，要综合运用多个方面的信息源，避免受到单方说辞的干扰；

3.在发表观点时，要尊重客观事实，未有定论前不加以主观臆断，更不应该用激烈的言辞中伤他人。

让我们积极行动起来，不被情绪裹挟，以审慎的态度对待媒介信息，形成一个理性、开放、包容的舆论场。

不做别人思想的“跑马场”