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行路难与古风其十五的对比赏析

《行路难》赏析：

《行路难》为乐府古题，汉代即已有之。余冠英《乐

府诗选》注曰：“《行路难》本是汉代歌谣，晋人袁山松

改变其声调，制造新辞，流行一时。现在古辞和原辞都不

存。”宋代郭茂倩《乐府诗集》卷七十、七十一共收《行

路难》六十首、《从军中行路难》二首、《变行路难》一

首，起自刘宋鲍照，止于唐末。书中引《乐府解题》曰：

“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意。”统观鲍照

至李白之前的所有作品，或叹时光之易逝，或嗟世态之炎

凉，或悲女子之宠衰，或赋离妇之愁苦，或写戍卒之艰辛，

或吟人生之如梦，除王昌龄《变行路难》写边塞激烈的战

斗，高唱“封侯取一战，岂复念闺阁”，情绪比较昂扬外，

其余均为凄惨愁苦之辞。

而李白《行路难》三首却自出机杼，有很大的创造性。

首先，李白加强了这组诗的政治色彩，他不再从个人的遭

遇吟唱悲苦，而是从政治的角度抒写天下英才尽遭埋没的

悲愤。其次，李白的诗调子比较高昂激烈，尽管第二首写

过“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台?行路难，归去来!”

第三首写过“且乐生前一杯酒，何须身后千载名!”然而表

面的颓放并掩不住骨子里的悲愤。至于第一首的结尾“长

风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，则更是积极用世、壮

志凌云的砰訇鞺鞑之音。

李白《行路难》三首(本文主要讲第一首)是开元十八年

(730)第一次人长安后，遭到权贵白眼以后的愤词。

李白素来胸怀大志，他要“巾管晏之谈，谋帝王之术，

奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道

成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧州，

不足为难矣”(《代寿山答孟少府书》)。他到了长安以后，

结识了玉真公主、张垍等权贵，希望得到他们的援引;后来

又隐居在终南山，“金高南山买君顾”(《赠裴十四》)，企

图抬高自己身价，以引起皇帝的注意。然而这些努力都落

了空，他的处境相当困难，他在《赠新平少年》这首诗中

写道：

……而我竟何为?寒苦坐相仍。长风入短袂，两手如怀

冰。故友不相恤，新交宁见矜。摧残槛中虎，羁紲韝上鹰。

何时腾风云，搏击申所能。

把自己比成遭摧残的槛中猛虎、受羁紲的韝上鸷鹰，

其不得志之态跃然纸上。但李白此时正当三十壮盛之年，

其搏击风云的壮志是决不甘心就此被磨灭的。

《行路难》便是在这样的心境下写成的。

《行路难》第一首以三组既相互区别又相互联系的典

型形象，表现了诗人奔腾汹涌的三道感情波澜，准确而生

动地抒写了诗人三个互相紧密联系的思想阶段，出色地完

成了“天马行空，不可羁勒”的诗人自我形象。

开篇六句为第一组，在坚冰塞川、大雪满山的背景下，

出现了美酒佳肴不能下咽、渡河登山走投无路的悲愤形象。

“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，起笔即以夸张手

法写自己物质生活的丰厚。李白早年，家庭经济相当富裕，

他曾自称“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有

落魄公子，悉皆济之”(李白《上安州裴长史书》)。因此，

旨酒嘉肴，锦衣玉食，当是李白这段时间物质生活的实录。

庸夫俗子处于这样丰厚的奉养下，大可优游卒岁了。可李

白是“心雄万夫”的人，这种养尊处优、销磨壮志、材大

难用的生活，使他感到极端的痛苦，于是，投箸而起，拔

剑四顾，可又心绪茫然，找不到砍杀的对象，看不到前进

的途路，这时的痛苦，真是难以用言语来形容。再放目远

望，大河上下，坚冰封冻;太行内外，积雪峥嵘。这既是实

写眼前之景，又是虚拟胸中之情，是赋兼比兴的高妙写法。

意谓仕途艰难之至，简直无一可通!李白常常喜欢以道路的

艰难来比喻仕途的艰难，仕途是虚的，道路是实的，这样

写，有化虚为实、化抽象为形象的作用。

至此，形成诗歌感情的第一道波澜，带有强烈悲痛愤

慨的色彩。这也是诗人思想发展的第一个阶段，表现为客

观上的锦衣玉食、冰塞雪满与主观上的壮志凌云、扞格难

行之间的矛盾。

中间六句为第二组，以吕尚在未遇文王时垂钓于渭水

磻溪、伊尹在受命商汤前梦见乘舟过日月之旁的典故，表

现了诗人欲隐不甘、欲仕不能的歧路彷徨的形象。吕尚隐

于碧溪终究博得了周文王的礼遇，而自己隐于终南却毫无

结果;伊尹乘舟过日边的美梦终于成了现实，而自己“安社

稷”“济苍生”的美梦终成泡影。诗人郁积于心头的苦闷

终于象火山一样喷薄而出：“行路难，行路难，多歧路，

今安在?”想登上仕途，真是难而又难，难于上青天!诗人面

对着仕与隐的歧途，彷徨不安，当今的文王与商汤在哪里

呢?言外