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不能撒谎的辩论正反方发言稿

反方：我方不赞同对方的观点。没错，人是要讲诚信，但“善意的谎言”这种善意折射出一种善良，一种美好。

在刚学的课文《唯一的听众》中音乐学院的教授谎称“聋子”不是在鼓励“我”走向成功吗？守书摊的残疾青年谎称家中有马，不是在帮助“我”毫无负担畅游在知识的海洋吗？苏珊谎称小鸟到另一个世界歌唱不是在宽慰“我”、消除“我”对死亡的恐惧吗？

善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，这恰恰也是美德的体现！

反方：谎言的确是具有欺骗性，但善意的谎言的可贵之处就在于这种“欺骗”是善意的，它反映的不是一种虚伪，而是一种美好的意愿，难道对方辩友没有被“善意的谎言”打动过吗？

反方：这种打动只是一时的，而生活中因为不讲诚信而无法立足的例子比比皆是。

我曾经看过这样一个小故事：有一对夫妻合开一家酒店，那里的酒卖得特别好，却因为妻子一时贪财，往酒里加水，这家酒店的口碑越来越差，生意也越来越糟糕，所以诚信二字是做人的根本，丢不得！

反方：无论是善意的谎言还是恶意的，那都是谎言，都是我们人类不能触摸的伤口。一个丢掉诚信的人就是虚伪，一个民族如果丢掉诚信将会面对堕落和死亡。这是多么可怕啊！

反方：相信大家都有被欺骗的遭遇。如果你被骗了，心情肯定不好，甚至愤怒，也还会与欺骗你的人绝交。善意的谎言虽然外表看起来美丽无比，但只要谎言被识破，必然会受到比说实话更加严重的伤害。

反方：带领小战士们走出草地的不是老班长的谎言，而是他们对革命的忠诚热爱！善意的谎言更多的是借口！

马克·吐温曾经说过：当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到困窘，令你的朋友感到释然。心理专家也告诉我们：不要轻易说谎，哪怕是善意的谎言。

反方：梦有醒的时候，谎言总有揭穿的时候。与其让人最后承受失去的痛苦，不如早点告知实情。善意的谎言，只是暂时的欺骗，暂时的欺骗导致人与人之间多了份隔阂，而真诚在生活中失去了光线。如果每个人的都习惯谎言，这个社会是什么样子？这个社会还怎么发展？

篇二：

正方一辩

有悖于社会道德观从小家长就教育我们要诚实，这才是正确的社会道德观。而欺骗与谎言，则是一定不会被大众接受的。人与人组成社会，人人都有正确的道德观，整个社会的道德风貌才会正向发展，人人自爱，则社会和睦。而谎言，无论它前面的修饰、润色有多么高尚，它的本质也不会变，也是不被社会公俗所接纳的。

坏处二：伤害亲密关系纸包不住火，而谎言也总会有被拆穿的一天，善意的谎言也无法逃脱被拆穿的命运。此时的善意谎言就像一把藏在鞘里的刀，被拔出之时，就是真相大白之日，刀出必伤人。而这时被伤害的，是对方的心，是对方心中对你的信任。老话这样说，一个谎需要用无数个谎来圆。即使是善意的谎言，在即将被拆穿时，同样需要再次撒谎来补救。当一个人侥幸圆谎成功后，也许会觉得有一定的成就感，也许会高估自己日后撒谎时的善意，等时间长了以后，撒谎就会成瘾。与民族精神来一次蓦然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。周幽王烽火戏诸侯，最终引来杀身之祸；重耳信守诺言，退避三舍，最终取得城濮之战的胜利。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产燃机；而一个民族如果丢失诚信将会堕落与死亡！守住了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就立下了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。

正方四辩

1、认知偏差，你认为这是一个善意的谎言。可受骗者并不认为这是一个善意的谎言，所以说善意的谎言很难用一个标准去界定。2，无法预见后果。也许受骗者无法接受这个结果，于是善意的谎言，也变了性质。3，范围不明确。你所认为的善意的谎言是否还会带来给予你与受骗人两者以外的第三者伤害或者被第三者所利用，导致更严重的后果。4，成本太高。真话也许残酷，但是只痛一瞬间。善意的谎言背后说明了你需要经营大量时间，精力，去圆这个撒下的谎。所有的为你好其实背后都在为你做出决定。我们没有权利为他做出决定，也不能将自己对于好坏的判断强加于别人身上。所以请坦诚相待，没有人会选择生活在无知的笼子里。

正方二辩

善意的谎言本身即谎言，这一点是毋庸置疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人，朋友，还是不相识的人。目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克·吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话，它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

正方三辩

首先我们明确一点诚信是永远是正确的，