乐民之乐-忧民之忧--《庄暴见孟子》.ppt

第一课时;庄暴见孟子;作者简介

《孟子》简介

文句疏通

归纳文言现象;词语认读;通假字;王语暴以好乐

独乐乐，与人乐乐

那么王矣

与少乐乐，与众乐乐;〔1〕左右欲刃相如。

〔2〕鼎铛玉石，金块珠砾。

〔3〕邑人奇之，稍稍宾客其父。

〔4〕先破秦入咸阳者王之。

;〔5〕君为我呼之入，吾得兄事之。

〔6〕〔愚公等人〕箕畚运于渤海之尾。;〔今……于此〕是古汉语的习惯句式，表示假设，不是“现在……在这里”的意思。这句话可译为“假设大王在这里击鼓奏乐”。下文“今王田猎于此”，与此相同。

〔直……耳〕只是……罢了。例：直好世俗之乐耳

〔……何如〕……怎么样。例：好乐何如？;;好乐何如?

何以能鼓乐也?

何以能田猎也?;特殊句式;特殊句式;课文翻译;课文翻译;文本探究;;2、孟子见到齐王，从好乐谈起，谁知话不投机，齐王竟然变了脸色沉下脸说自己“直好世俗之乐”，齐王听到孟子说“好乐”一事，为什么会变了脸色呢？猜猜看。

;;4、既然已经由音乐说到了快乐问题，那么孟子干脆就说，我来给你讲讲什么是真正的快乐吧，下面他说的所有话，可以概括成哪两幅画面？

;两幅生动形象的画面比照，揭示是否与民同乐带来的不同的政治效果。作为君王自然希望百姓们能够欣欣然有喜色，能够关心自己爱戴自己，那么就要与民同乐。齐王在不知不觉中理解了孟子的主张，也没有什么辩驳之辞，因为自己之前也亲口说过，欣赏音乐的快乐要大家一起欣赏才好，那么自然就是与民同乐喽！两幅画面的比照更加没法驳斥，难道你喜欢百姓们看见你就头痛？

;资料补充;1、与民同乐

不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，然而不王者，未之有也。〔〈梁惠王下〉〕;2、仁者无敌

地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，???往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。〔〈梁惠王上〉〕;3、为民父母

左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。〔〈梁惠王上〉〕