2024年少儿读物《唐诗三百首》读书笔记.docxVIP

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2024年少儿读物《唐诗三百首》读书笔记

第一篇：读书笔记-读《唐诗三百首》

为谁含愁独不见

——读《唐诗三百首》（孙洙编）

诗者，兴盛于唐，故后世以“唐诗”为大。清代孙洙因当时通行的《千家诗》“工拙莫辩”而采选编辑了《唐诗三百首》，广为流传。三百余首诗，或取之情真意切，或取之语言工丽，或取之音韵和美，为世人呈现了由诗谱写的唐朝乐章。

大唐自乱世中崛起，太宗时期对外斗争频繁，征戍是社会生活中一个重要部分。不少的佳作，都是源于诗人对离别的描写、对家乡的思念、对祖国的忠诚和对将来的期盼。如沈佺期之“为谁含愁独不见，更教明月照流黄”，如宋之问之“我行殊未已，何日复归来”，无不使人叫绝。

唐初有开元之治，有张九龄这般“草木有本心，何求美人折”的贤明高尚之士，却也免不了受到“可以荐嘉客，奈何阻重深”的对待，被李林甫、牛仙客之流排挤诽谤。

边塞诗人岑参，诗句雄浑豪迈，笔力刚健，与高适并称“高岑”，代表唐诗中的边塞诗派。但就是这样一个多年生活在塞外，能高咏“君不见走马行船学海边，平沙莽莽黄入天”的男儿，也有“誓将桂冠去，觉道资无穷”的抑郁情怀。

擅长边塞诗的七绝圣手王昌龄，却并不提倡斗争。他怜悯“从来幽并客，皆共黄沙老”，指责“莫学游侠儿，矜夸紫骝好”，哀悼“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”。最爱那首七绝：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”不知愁却见愁。

著有《黄鹤楼》和《长干行》的崔颢，也曾“借问路旁名利客，何如此地学长生”，大叹仕途坎坷。

王维在山水田园诗上的成就无人可比，其诗句中体现的潇洒与自得，受到许多人的赞许。但事实上，王维并非全身心投入隐居，他仍在朝中为官，只是在蓝田南山置备有房产，半官半隐。早年他仕途不顺，安史之乱后险些被皇帝当做叛徒治罪。还好有弟弟王缙为他求情，皇帝才从轻发落。也就是这之后的诗，大都表现对精神解脱的渴求，主调消极厌世。若说喜爱，王右丞的诗真是诗中有画画中有诗。“江流天地外，山色有无中”、“行到水穷处，坐看云

起时”、“竹喧归浣女，莲动下渔舟”等等，哪个不是美不胜收。惋惜食君禄而不为君忧，可谓是愧对了年轻时的理想。

和王维比起来，孟浩然算是一位隐士。孟襄阳之山水诗不比王摩诘差。但这个长年隐居鹿门山的人，更多时候还是表现对友人的思念，和自己的孤寂。所以不难想象这位诗人写下了“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”这样对官场表示渴望的句子。不论他对仕途表现出多么大的反感，究竟还是因为他求官不遂。后来受到张九龄启用，他仍是出仕，做了一个从事。

唐诗万首，李杜为尊。诗仙李白肯定是家喻户晓的，小孩子背唐诗也许也都是从“床前明月光”起先。作为教科书上的风云人物，李白在官场倒并不得意。但他与大多数诗人一样，都希望入朝为官一展宏图一步登天，自“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”可见其豪情壮志。而“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”更是风流倜傥。我也一度为李太白的豪饮而绝倒，认为能“斗酒诗百篇”才叫喝酒，否则就是在糟蹋酒。书中只录《月下独酌》中一首，但其二中的“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天”更让我觉得杜康酿酒，就只为了这个男人。惋惜就像世人误以为“上船”就是“登上船只”一样，李青莲的豪迈也被误读。盛传的“贵妃磨墨力士脱靴”，并非是亵渎权贵的表现。假如他亵渎权贵，也只是因为他不是权贵罢了。李白一生，空有一腔热血，并没有在政治上做出任何建树。留给后人的只是他“充溢浪漫主义色调”的诗句——又或者，只是穷极无聊，写诗发泄。我肯定是宠爱他的，因此才觉得他可怜。另外，“不上船”指的是放开衣襟，不系上扣子。《康熙字典》有记载：“衣领曰船”，“或曰衣襟为船”。

而另一人杜甫，要说的就少多了。人称“诗圣”的他，让人第一想起的并