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重庆市2024年一般中学语文学业水平选择性考试高考模拟调研卷(一)试题
共8页,满分150分。考试时间150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“封建”本为表述中国古代政制的汉字旧名,意谓“封土建国”“封爵建藩”,近代以前在汉字文化圈诸国(中、越、朝、日)未生异意。19世纪中叶西力东渐以降,日中两国先后以“封建”对译西洋史学术语feudalism(封土封臣、采邑领主),衍为一个表述普世性历史阶段和社会形态的新名。
史学术语“封建”,在新旧名更替之际,其概念误植尤显突出,造成的后果也较为严峻。笔者在莱因河两岸目睹的从前容克(Junker)贵族们俯摄田园农户的古堡群,无声却有力地诠释着与“封建”相对译的西语feudalism的内涵,也呼应着汉语旧名“封建”的本义(封国土、建诸侯),比照之下,流行大半个世纪的泛化新名“封建”的偏失自现。有学者将新名“封建”的概念误译严厉指责为“语乱天下”,并非过分之辞。
主见西周封建说的范文澜先生所称之“封建”,虽纳入“五种社会形态”之中,却仍与旧名本义(封土建国)保持联系,范老一再论证周初封建爵禄贡赋是有定制的,确定“分封诸侯时,已规定封建制度的剥削方式”。
主见战国封建说的郭沫若、翦伯赞先生所称之“封建”,则抛弃旧名本义,加以泛解。郭老将土地“归为私有”“地主阶层出现”“专制帝制确立”等与“封建”本义相背反的要素作为“封建制”的内涵,认为“废封建,立郡县”的战国时期“起先了封建社会”;翦先生曾主西周封建说,后又改为战国封建说,称秦孝公“废井田,开阡陌”确立了封建社会。这些论说中的“封建”既脱离“封土建国”古义,也与西方史学关于中世纪制度(feudalism)的含义相去甚远。
主见两汉封建说的侯外庐先生,力辩“封国”并非封建制,认为“周代封国之所以不能认为是封建,主要由于它没有‘农村为动身点’的经济基础”,可见侯先生是把“农业经济”“自然经济”这一宽泛的前近代社会的特征视作划分“封建”的主要标准,其对“封建”作泛解也是明显的。
持魏晋封建说的尚钺、唐长孺、王仲荦、何兹全等先生不赞成将“封建”泛化,从魏晋间的封土采邑、门阀制度、佃客的人身依附诸形态认定其封建性,这是以“封建”本义为基点,再作引申,兼容古义与西义。尚、唐、王、何诸先生所诠释之“封建”,实现了古义与今义的融通,也与马克思的封建社会原论较相切合。
以上诸家独立标准,各说各话,莫衷一是。这种核心术语内涵歧异、义项多设的探讨,必定出现同一议题之内“概念不一”“论旨转移”的逻辑前提问题,从而无法在历史分期上获得共识。当然,由非学术因素作用,似乎也可以达成某种“共识”(如统一为“战国封建说”,将周末至明清称之“封建时代”),但那种“共识”只能是一时“众服”的假象。
(摘编自冯天瑜《“封建”问题的来龙去脉》)
材料二:
比利时学者冈绍夫的名著《封建主义》是研讨狭义封建制度的专著。冈绍夫给下的定义是:封建主义可以视为这样一种制度,它们创立并规定了一种自由人(封臣)对另一种自由人(封君)的听从和服役——主要是军役的义务、以及封君对封臣的爱护和供给的义务。综合冈绍夫的探讨,西欧封建主义具有以下若干特点:其一,封建主义只是自由人之间的制度;其二,封建主义在理论上被视为自由人之间自由缔结的契约;其三,封建主义在理论上始终是以人身依附关系为主要特征的一种制度。
布洛赫是20世纪西方学者中持广义封建主义概念最闻名的学者。广义封建主义概念包涵狭义封建主义概念,同时又将后者的内容扩大,特殊是把农夫纳入中世纪人与人之间的听从爱护关系的范畴,把广阔依附农夫的存在作为西欧封建主义的一个基本特征。布洛赫明确指出:“依附于他人的‘人’并非仅见于以军事效忠制为典型特征的上层社会。”布洛赫主动提倡总体史观,高度重视经济社会史和观念、心态史。在他看来,经济、社会、政治、观念和心态,共同构成了西欧中世纪这样一种特定的社会类型或社会结构。
马克思把封建主义当作全部制的一种形式,即“等级的全部制”,“当作以对抗为基础”的一种生产方式,当作“经济的社会形态”演进的一个时代。封建主义概念到18世纪以后已成为专指西欧中世纪社会的符号。马克思在沿用这一符号的同时,赐予这一符号以全部制、生产方式、社会形态的意义,强调中世纪的土地等级占有制和农奴与领主之间的阶级对抗。农奴一方面为领主承受劳役,另一方面干脆听从领主的私人统治权。马克思在赐予封建主义概念以生产方式的意义的同时,有时也沿用了“封建”一词传统的法律、政治意义。但这个概念起先具有特定的经济含义,而且这种含义是基础性的。
(摘编自侯树栋《论三大封建主义概念》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(?????)
A.在中、越、朝
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