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世界美术·史与论

DOI:10.13318/ki.sjms.2019.02.018

反透视（三）

帕·亚·弗罗连斯基

■于润生/译

编者按：本篇译文为《反透视》一文第三部分，第一、二部分内容参见《世界美术》2018年第4期、2019年第1期。

这些珍贵的词语从柏拉图主义及其中世设计所需要的东西就是因此也

2．理论前提自然的，

纪继承者那里抢夺过来据为己有并玷是可接受的设计是否可以将这

，唯一的、。

污了它们但是它对我们来说不仅仅是些造型的手段称为甚至那些常

XIII。自然的，

口中的珍贵语言它们还被滥用了现实年严格训练自己的眼睛和对世界的理解

，：

性和自然应当体现在事物之中而不应之人也难以学会在不借助几何辅助图的

前文所述乃是一系列历史说明虽，

。

当赤裸裸地宣布占有它们我们的任务情况下掌握这些手段难道不能说这样

然作者将有关绘画空间分析的问题放在。。

是要把这些词归还给它们所有者的合的透视错误并非艺术家的弱点而相反

另外一本书中但现在依然要引出结论，，，

，

并进行更本质的陈述。法继承者。是他真正的挣脱社会训诫的羁绊的认知

正如上文所阐释为了自然地力量所在吗学习透视是一种特殊训练

总之绘画史家和造型艺术理论家，“”，？。

，

即按照透视的方式画和写必须将这种就算那些刚刚开始学习绘画的人都自愿

试图或至少在不久之前还曾经试图让，

，

技能所有人整个文化以及每个个地竭力让自己的绘画服从于它的规则之

那些倾听者相信世界透视形象是教给、

，唯一

体如果未曾按照一定的模式接受培训时也远不能意味着他明白其中的含义

正确的是只符合于真实知觉的形。，，，

，一种

儿童不会按照透视方式作画第一次拿即透视要求的艺术和造型意义请注意

象因为自然的知觉好像就是透视的在，：

，