2.2《红烛》课件2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

红烛闻一多——为理想而献身的青春底色

学习目标：1、通过《无题》与《红烛》的比较阅读领悟“蜡炬”和“红烛”两个意象的象征内涵。2、分析两首诗歌情感的不同以及造成这些不同的原因。

1、现代诗现代诗也叫“白话诗”，是诗歌的一种，与古典诗歌相对而言，一般不拘泥格式和韵律。现代诗的发现可以追源到清末，当时，一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译，但是这些作品量不是很大，所以鲜为人知。现代诗名称，开始使用于1953年-纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗主要流派为新月派、九叶派、朦胧派。现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。

2、新月派现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。因此新月派又被称为“新格律诗派”。新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，“新月派”的主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。后期新月派提出了“健康”、“尊严”的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的“纯诗”的立场，讲求“本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严”，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样。建筑美是指诗歌的格式好像建筑一样。绘画美指的是新月派诗歌的每节都是一个可画出的画面。

1、物象1、月亮：一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。2、菊花：一直得到文人墨客的亲睐,有人称它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。4、松树：傲霜斗雪的典范。5、莲：由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中不少写莲的诗句,借以表达爱情。

2、何谓“象征手法”象征手法是根据事物之间的某种联系、借助具体形象以表现某种抽象的概念、思想、情感的一种艺术手法。也就是说：（它）寄义于物，依靠联想建立两者关系，从而使表达形象化、具体化。例如：《海燕》“海燕”象征英勇善战、大智大勇的无产阶级革命先驱者。“大海”象征革命高潮时人民群众排山倒海的力量。“乌云”、“闪电”、“雷声”、“狂风”象征反革命的黑暗势力。

无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。回顾《无题》白话译文相见机会本已难得，别离时苦分舍更难；何况正当暮春时节，百花凋残。春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，不断的泪方流干。早晨梳妆对镜，只愁云鬓易改色；长夜独自吟诗不寐，应感到月色清寒。蓬莱山离这儿也不算太远，却无路可通；青鸟啊，请为我殷勤地去探看。

1、听读诗歌，如果说“蜡炬”被分解为“灰”和“泪”两个部分，找一找“红烛”可以分为哪些部分？并尝试比较这两个意象的象征意义？2、诗人在每节诗歌的开头咏叹“红烛啊!”,这里的情感都不尽相同,请你分别用一个词来概括诗人在每节诗歌中咏叹红烛的不同情感。听读诗歌，并思考以下两个问题。

1、听读诗歌，如果说“蜡炬”被分解为“灰”和“泪”两个部分，找一找“红烛”可以分为哪些部分？并尝试比较这两个意象的象征意义？明确：“蜡炬”被分解为“灰”和“泪”两个部分；“红烛”被分解为“色”“光”“灰”(蜡)“泪”四个部分。其中“灰”和“泪”是蜡炬和红烛所共有的,“色”与“光”是红烛独有,而蜡炬没有的。

红烛的红，类比为红心的红。红心：赤诚、热烈、忠诚。红烛的红色也是代表赤诚、热烈、忠诚。“红烛”的色：“红烛啊!这样红的烛!”“诗人啊,吐出你的心来比比,可是一般颜色?”

“红烛”的光：燃烧自己，照亮别人燃烧自己，拯救世人“是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?”“烧吧!烧吧!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱”总结：“光”象征着红烛牺牲自我,拯救世