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高中语文选择性必修上兼爱
教材分析
本文出自高中选修教材《先秦诸子选读》中第六单元《墨子》选读,本单元节选三篇。
单元教学目标分为三点:讲授选文,积累文言文词汇及文章写作等方面;了解墨子及墨子的基本思想;引导学生从中得到立身处世的借鉴。
针对选修课,新课标提出的要求是:
1、借助工具书和有关资料,读懂不太艰深的古代诗文。
2、丰富文化积累,为形成传统文化的底蕴打下扎实基础。
3、用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容,并给予恰当的评价。
针对课标的要求,在学习主要是培养学生阅读浅显文言文的能力,了解墨子的思想,增强学生的对传统文化的积累。
学情分析
1、高二学生具备了基本的文言阅读能力,能够结合课文的注释阅读文章。但是要深入一步,理解墨子在本文中表达的思想,还是有一定的难度。
2、学生从小学就接触了儒家文化的仁爱思想,比较儒墨关于“爱“的思想,深刻了解并体会墨子”兼爱“思想的独特之处。。
教学目标
语言建构与运用熟读全文,借助工具书疏通文意,掌握常见的文言词语和句式;了解墨子的生平和思想。
思维发展与提升理清文章的说理结构,明确本文的中心观点为“天下兼相爱则治”;学习本文运用类比和举例说理的写法。
审美鉴赏与创造探究本文注重逻辑,质朴深刻的说理之美;领会墨子语言浅显,论证繁复的写作风格。
文化传承与理解体会明辩儒家“仁爱”与墨子“兼爱”的异同,建立“大爱”的情怀;学习墨子关心社会、关爱他人、积极救世的精神。
教学重点理清文章的论证结构,明确墨家的“兼相爱则治”的观点。
教学难点探究“兼相爱则治”的涵义。
教学方法自读法、讨论探究法、主问题引导法。
教学课时一课时。
教学过程
一、走近墨子,初识“兼爱”
1.导入:人生选择题:
1)如果你天生对机械有极高悟性,小到制造木鸢,大到建造机关城,你会选择什么。
2)如果你是从大儒钻研学术,一不耕田二不劳作,年纪轻轻颇有见地,你会选择什么。
3)如果你一路讲学收徒,盛名在外,越王许诺授官封地,你会选择什么。
4)如果你冒着被囚禁、杀害的危险,以己之力止楚攻宋,却在避雨时被宋国士兵轰赶,你会选择什么。
2.天才匠人,孤独侠客——墨子
(1)时代背景
墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期,这时奴隶制度已经开始崩溃,封建制度正在逐步建立,礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭,社会的动荡给人民带来极大的苦恼。墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神,积极寻找着救世的药方,他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存,提出了“兼爱”、“非攻”等主张。
墨子在人类文明史上,代表了一个时代的高度,他在哲学、教育、科学、逻辑、军事防御等许多领域都有杰出的贡献,是一个伟大的平民圣人。民——季羡林
墨子是一个劳动者,他不做官,但他是比孔子高明的圣人。
——毛泽东
二、通读全文,自主赏析
1、准确认读下列红字的字音,并理解其意义:
(1)是以不惮举其身
(2?)人与人不相爱,则必相贼
(3)?昔者晋文公好士之恶衣
(4?)今若国之与国之相攻
【翻译】
(1)今若夫攻城野战,杀身为名,此天下百姓之所皆难也。
(2)?昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣,皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。
2、晓文意,理文脉
以墨子的话为线,梳理文章内容。
全文层次清晰,条理井然,可以指导学生抓住关键句,如:
第一段:此则天下之害也。
第二段:然则察此害何用生哉?
第三段:既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。”
第四段:“此何难之有焉?特上不以为政而士不以为行政也
三、读文本明兼爱
活动1:说说“兼爱”思想内涵
墨子主张“兼爱”,以“兴天下大利,除天下之害”为己任。所以墨家的言论行动,皆以国家、百姓、人民利益为准绳。
兼爱。所谓兼爱,包含平等与博爱的意思。墨子要求(哪些群体)在平等的基础上相互友爱,“爱人若爱其身”。
非攻。墨家反对发动不义之战。兼爱主张天下人互爱互利,这就必然要主张非攻。当时兼并战争剧烈,下层人民渴望安定,非攻也代表了他们要求停止战争的愿望。
活动2:评一评《兼爱》开篇,在点题上、论证方法上的效果
明确:类比论证、正反对比论证。反句句式。突出要知“乱之所起”,起于“不相爱”。算是“暗点”,但是从考场议论文角度,可以点题再明确些,要争取“明点”。认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因为天下人不相爱所致。
二、聚焦论据,析“乱”之表现及根源
1.臣子之不孝君父,此所谓乱也。
2.虽父不慈子,兄不慈弟,君不慈臣,此亦天下之所乱也。
3.虽至天下之为盗贼者,亦然。
4.虽至天下之相乱家、诸侯之相攻国者,亦然。
活动1:说说“虽”改变对象的说理效果。
明确:“虽”在
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