第1课 中华文明的起源与早期国家 课时训练（含答案） 统编版（2019）必修中外历史纲要上.docxVIP

中华文明的起源与早期国家

一、选择题

1.(2023湖北孝感三模)某学者在其历史论文中先后引用了如下的材料:“芒芒禹迹,画为九州”;“夏有乱政,而作《禹刑》”;“鲧作城郭”。据此推断,这位学者所引材料最有可能是为了说明()

A.阶级的产生 B.王的出现

C.早期国家的诞生 D.世袭制的确立

2.(2023山东济南一模)占卜是商代统治者通过贞人(专职占卜的人)借上天以神化王权的一种手段。从已发现的卜辞来看,商代前期占卜的范围非常广泛,多为贞人解释和发布;但后期的范围却大为缩小,多为商王行止的记录。这反映出()

A.商代后期政局更加稳定

B.商王的权力在不断增强

C.宗教祭祀活动逐渐减少

D.神权与王权正走向分离

3.西周王朝统治稳定后,周公决定在地处中原中心地带的洛邑建立新的都城。都城开建后,据说周公看到天下的诸侯纷纷响应王朝的号召前来参加筑城,非常高兴,说:“示之以力役且犹至,况导之以礼乐乎?”由此可见,周公决定修建洛邑的重要目的是()

A.加强对中原地区的有效控制

B.检验周王在诸侯中的权威

C.对殷商顽民进行严密监视

D.建立周王朝新的政治秩序

4.井田制下,村社内的土地分为公田和私田,私田是分给村社成员的份地,按制度定期交换,村社成员要随份地变动而迁居,即“三年一换土易居”。这意味着私田()

A.可以进行交易买卖 B.收获全部上缴国家

C.属于小农经济范畴 D.所有权归国家所有

5.(2023四川乐山三模)甲骨文的美术特征使书写者和读者都能发挥其想象力,创造新的审美享受和思想境界,能使同一文字互相会意,正好弥补了中国地大、方言甚多这种语音上的缺陷。材料意在说明甲骨文()

A.有利于统一文化的形成

B.加速了周边民族的“汉化”

C.有助于中央集权的巩固

D.消除了区域交流的障碍

6.(2023重庆三模)2019年,在河南淮阳发掘出一处距今约4000年的龙山文化遗址,其中有各种形制的圆形遗存分布于人工垫筑的台基之上,经考古专家初步判断,它们很可能是当时粮仓的遗迹。如判断无误,这一遗存可实证()

A.原始农业的发展

B.贫富分化的出现

C.社会阶级的产生

D.早期国家的形成

7.(2023辽宁大连期末)2020年5月30日,浙江省余姚市井头山遗址考古成果新闻发布会在宁波余姚举行。经国内外多家科研机构测定,该遗址的年代距今约7800—8300年,这一发现将宁波地区人文起源的历史在河姆渡文化基础上往前推进了1000多年。由此可见()

A.考古发现是历史研究的重要依据

B.科学技术是考古研究的决定因素

C.井头山遗址处于父系氏族公社阶段

D.宁波地区是中华文明的最早起源地

8.“《日知录》之刻……意在拨乱涤污,法古用夏,启多闻于来学,待一治于后王。”下列选项和作者思想相符的是()

A.经世致用

B.天人合一

C.以心为本

D.顺应自然

9.《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是 ()

A.顺应民意

B.以民为本

C.天行有常

D.厚德载物

10.顾炎武是读万卷书行万里路的大学者,他曾有诗云:“我愿平东海,身沉心不改。大海无平期,我心无绝时。”诗中所体现的情怀是()

A.“经世致用”

B.“人心一点灵明”

C.“循天下之公”

D.“以天下之权,寄之天下之人”

11.《周易》中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”这充分体现了中华民族伟大民族精神的内涵是()

A.爱国主义 B.民族主义

C.积极进取 D.博大精深

12.明清时期,“善书”在民间广为流行,这类书籍多由士绅编撰,内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨,戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等,以奉劝世人,“诸恶莫作,众善奉行”。“善书”的流行 ()

A.确立了理学思想的主导地位

B.强化了社会主流的价值观

C.阻碍了官方意识形态的推广

D.冲击了儒家经典的神圣性

二、非选择题

13.(2023浙江宁波一模)阅读材料,回答问题。

材料一桑,《说文》:“桑,蚕所食叶。”在甲骨文中可释为桑的字如,甲骨文中桑字诸形反映出,殷人对桑树的三种树形已经有了基本的认识。丝,《说文》:“丝,蚕所吐也。”……甲骨文中反映出殷人已懂得练丝……经过对殷代丝绸实物的研究,殷代确已开始使用简单的提花装置的织机……从甲骨文我们还可以看出,商代可能也有管理丝织业的官吏。

——摘编自罗存康《试论商代的蚕丝业》

材料二殷墟出土了极为丰富的文物,但甲骨文是分量最重的一类。因为它是人思想的反映,是历史的直接记录,它让我们了解商代的很多事件和人物,也让我们直接面对商代的文