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第三编法的来源和发展;进入新课之前你需要记住的知识;第十三章法的历史;从历史文本开始
据《史记.五帝本纪》记载:;4、虞舜时期,开始出现私有财产,分派不均,贫富差距增大。
5、虞舜时期,开始出现“司法官吏”等多种官职设置;
6、虞舜时期,开始出现“五刑”一类的规范。;;法律为何不也许在原始社会产生?;禁忌;法律来源的过程;;;法律产生的本源;法律来源的其他学说;法的来源的一般规律;;法和原始习惯的区别p149;法的历史类型;奴隶制法律制度;;
古印度《摩奴法典》规定的种姓等级制度;印度种姓等级制度的影响;封建社会法律制度;中西方封建制法的重要差异;;资本主义法律制度;;;法系;西方两大法系;英美法系,是指以英国中世纪以来的一般法(commonlaw)为基础,以判例法为重要标志并与其有继受关系而发展起来的法律的总称。;世界重要法系分布图;西方两大法系是互相对称的:
按地理位置,叫做大陆法系与海洋法系;
按重要国家构成,叫法德法系和英美法系;
按法律老式,叫罗马—日耳曼法系和一般法系;
按法的外部特性,叫法典法系和判例法系。
大陆法系尚有一种名称,叫“民法法系”,这是由于该法系以民法典最为发达,地位最为特殊。;西方两大法系比较;现代中国社会主义法律制度;法律演进线索;第十三章总结与思索;第十四章法律演进;第一节法律的演进与发展的历史规律;有关社会发展的两种模式;思索:你更赞同哪一种模式?
在社会发展的途径问题上,历来存在着两种不一样的理论模式:
一种是建构论,即主张以人的理性认识为基础,摧毁旧事物、旧秩序,建构新事物、新秩序。简朴地说,就是破旧立新。持有理性主义——激进主义立场的思想家或政治家往往赞成这种思绪。;理性主义者高度肯定与推崇人类理性的力量。他们相信,人们可以凭借自己的理性,去发现自然界的运动规律,认识人类社会的发展规律,并凭借这些理性认识建构一种愈加符合自己需要的理想社会。在他们的眼中,历史老式是旧的东西,是建构理想社会的绊脚石。;一种是进化论,即主张从旧事物、旧秩序中演化出新事物、新秩序。简朴地说,就是推陈出新。持有历史主义——保守主义立场的思想家或政治家往往赞成这种思绪。;保守主义者并不否认人类理性的力量,但他们强调人的理性能力是有局限的,也是有缺陷的。任何人都不也许通晓一切,或是把握终极真理。社会的制度和秩序不是由任何人设计出来的,而是以一种演化的方式发展起来的。他们反对按照个他人或少数人的理论或理想对社会进行彻底的改造或激进的革命,而主张从老式的制度和秩序中演化出新制度和新秩序。;社会进步中最使历史学家和世人激动的是狂飙突进的革命运动。然而激进往往与错误并生,保守常常与老式同在。
“革命是革命者浪漫的事业与想象,但开出的是暴力的死亡之花。”;法律演进和发展的两种理论模式;;第二节法律继承;法律继承的原因;法律继承的内容;第三节法律移植;法律移植;法律移植的理论;法律移植成功案例:日本的法律移植;19世纪明治时代对大陆法系德国等西方国家法的移植。
由于西欧诸国经济文化迅猛发展,日本又出于自身需要而全面引进了德国法和法国法,史称“明治维新”,这次维新运动使日本紧跟时尚,抓住了社会进步的机会,同步,日本也从中华法系转变为大陆法系;
二战后日本成功移植英美法系美国的宪法和律师制度。
5月21日,日本将开始在严重刑事案件,例如故意杀人和抢劫中引入陪审团制度。;法律移植失败案例;法律移植的原因;影响法律移植成败的原因;;;朱苏力:《秋菊的困惑和山杠爷的悲剧》;苏力的本土资源论;;;课堂讨论;思索在法律多元的语境中,法律移植的必要性和可行性。
1、何谓法律多元?
任何法律理论首先都蕴含了人们对法律的基本见解。有关法律移植的争论提出的问题首先是:对法律的态度究竟是一元抑或多元?
现代化范式中的法律是一元的,即国家制定法;
本土化范式中则坚持法律多元主义。
本土论者主张法律多元主义定义,强调法律意识是民族文化的集中体现、法律是“地方性知识”等。针对中国都市——乡土社会二元构造的现实,认为中国存在国家法与民间法两套系统。;;3、本土论的奉献;4、本土论的局限性;5、法律移植的必要性和可行性的交错;法律移植的必要性;法律移植的可行性;第四节法制改革;法制改革对法律发展的意义;;为何要法制改革?;法制改革的内容;;;总结
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