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论民间音乐的种类及其艺术价值

民间音乐一般是指在民间形成并流传于民间的各种音乐体裁，例如我国的民间歌曲、民

间歌舞音乐、民间器乐、民间戏曲和说唱音乐等。它与专业音乐的不同，主要在于创作方式，

即民间音乐的口头创作方式和专业音乐的笔头创作方式的不同，以及由于不同的创作方式而

生发出的不同的创作手法、创作风格、创作特征等。因此，民间音乐具有其独特的艺术价值。

民间音乐可分为两大类：民间声乐和民间器乐。

一.民间声乐

民间声乐也叫“民间歌曲”，简称为“民歌”，这种“民歌”与诗歌中的“民歌“是两个并不相

同的概念。民间音乐的“民歌”，是既有词又有曲的，所以它属于音乐范畴；诗歌中的“民歌”

只有词而无谱，故它属于文学范畴。

我国的民间声乐有很多种，它们各自有其独特的风格，代表其所在地区的一种民风，因

此给人们带来不同的艺术享受。下面我列举其中几个有代表性的例子做详细的介绍，让大家

来体会一下它们各自不同的风格。

1.信天游

信天游是陕北人民喜爱的一种山歌.由于它常常可以用同一个旋律反复演唱多段歌词,

所以在民间有信天游,不断头,断了头,穷人就无法解忧愁的说法.

都说民歌是民族的魂魄。那么陕北民歌成长在崖伴上、川道里、窑洞中，代代传唱，生

生不息，生命无限，常听常新，它们是黄土高原上的传世经典，留我们一种特殊的美感享受，

也是中华民族一块引以自豪的艺术瑰宝。陕北的民歌特点是高亢、婉转、明朗、悠长、质朴、

雄浑、厚重的曲调，而陕北民歌又以信天游为主的歌词，可以说上述也是信天游的特点。“信

天游”的内容表现了比较丰富完整的故事，最常见的大多都是情歌，歌词中实在但又不失浪

漫的话语表达着这片高原上纯美的爱情。比如:龚琳娜在血色浪漫中演唱的一个插曲《满天

的花哟满天的云》，歌词如下：

满天的花哟满天的云,细箩箩淘沙半箩箩金,妹绣荷包一针针,针针都是想那心上人.

哥呀,我前半晌绣后半晌绣，绣一对鸳鸯常相守,沙濠濠呀水留不住,哥走天涯拉上妹的手.

哥呀,我前半晌绣后半晌绣,绣一对鸳鸯常相守,沙濠濠呀水留不住,哥走天涯拉上妹的手.

哥呀。

歌曲中表达的是爱情,感情质朴,自然真切，实在是将陕西人淳朴善良的性格体现的完美。

同时还体现出，陕北民歌曲调，一般是两句一段，长的每首可达数十段，用同一曲调反复

演唱。这其实并不是信天游独有的特点，但是陕西人将信天游反复的吟唱体现出的意境却是

独一无二的。

下面以几首歌曲为例，详细介绍信天游。《脚夫调》又名《拉骆驼》,是陕北信天游

中的代表曲目.它主要流行于陕北的绥德,,米脂一带.它以高亢有力、激昂奔放、具有鲜明地

方色彩的音调，深刻地抒发了一个被地主老财逼出门外，有家不能归的脚夫的愤懑心情，和

对家乡、妻子的深切怀念。歌曲一开始，连续向上四度的音调，既表现了脚夫激动的心情，

又表现了他对自由幸福生活的渴望和追求。但是，在黑暗的旧社会，劳动人民的希望和要求

常常化为泡影，他只好把仇恨埋藏在心底，继续流落在外，过着艰难的生活。下句“为什么

我赶脚人儿（哟）这样苦命？”旋律一起即伏，大幅度向下的音调，正是这种愤恨不满和感

慨情绪的交织。这是信天游中基调有些悲凉的那种，但是在这首歌曲中却依旧是带着那么朴

实的态度，没有对生活放弃，依旧是行走在悲苦的逃命途中，没有对生活放弃，依旧内心中

对怀着对自由的向往和追求。生活还是得继续，这种生命的韧性是黄土高原特别的礼物，在

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这么恶劣的环境中，生长着这么一株绽放绿意的“信天游”，给陕北的人们以生活的希望和美

好的寄托。

2.梅州客家山歌

山歌是用客家方言演唱的民歌，是客家人的口头文学，它富有客家人的语言特色，乡土

生活气息浓郁，形成民歌中独立的一支。

梅州客家山歌作为我国著名的民歌中独立的一支，它继承了《诗经》中《十五国风》的

风格，世代相传，主要以赋、比、兴的传统手法，又常用双关、重叠等手法。客家山歌基

本是四句七字体，每首山歌的第一、二、四句押韵；唱时往往触景生情，即席歌唱，随口而

出，情深意切，曲调丰富，大致有山歌号子、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠字山