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第七章品德发展与培养;雷峰精神;近日,57岁何大妈晨练时一头栽进了荷花池,82岁孙老伯奋不顾身跳入池中救人。大妈心存感激,打算登门致谢,却被老伯要求找电视台报社,宣传一下他行为。大妈女儿得知此事,在网上发帖质疑老伯救人目标。(8月1日《京华时报》)
“被救者感激登报都不过度,但讨出来,味道就差了。”
“假如做好人好事做到这个份上,还是值得大家来学习榜样吗?”
八十岁老人救人,人格素质绝对高尚。俺非常敬仰,应该弘扬,赞扬。;第4页;“挟尸要价”启示;一、品德与道德涵义;品德与道德区别;品德与道德联系;品德与性格关系
品德与性格既有联系又有区别。
性格是指一个人对现实稳定态度及与之相适应习惯化行为方式。个人品德是其性格系统中与道德感、道德观相关部分,性格与品格有相重叠部分。简言之,品德是性格一个主要方面。
但品德与性格又有区别,品德只是属于同道德伦理相关范围。只有涉及社会道德规范那部分稳定态度,才干称为品德。;二、品德心理结构;1.品德心理成份说;“四因素论”;道德行为五个层次;品德结构原因论存在明显缺点,详细表现在:
第一,注重品德心理原因分析,忽略品德结构内在运营机制揭示;
第二,注重品德表层结构描述,忽略品德深层结构摸索;
第三,注重对品德结构线性、静态分析,忽略对品德结构做立体、动态考察。
因此,假如不对品德结构做系统分析,再提出七原因说、八原因说是没有太大意义。;2.动态开放系统结构说(林崇德)
品德包括三个子系统:
(1)品德深层结构和表层结构关系系统,即道德动机系统和道德行为方式系统;
(2)品德心理过程和行为活动关系系统,即道德结识、道德情感、道德意志和道德行为心理特性系统;
(3)品德心理活动和外部活动关系及其组织形式系统,即品德定向、操作和反馈系统。
;3.功效结构说
章志光提出了功效结构说,认为品德心理结构由生成结构、执行结构和定型结构三个断面或维度构成,并认为这种结构与宏观社会环境与微观群体环境(包括人际关系和教育方式)发生联系或互相作用??,就构成了一个包括品德机制在内大社会动力系统。;生成结构:个体从非道德状态过渡到开始出现道德行为时心理结构,是品德萌芽状态。
执行结构:是在生成结构基础上发展起来更故意识地看待道德情境、经历内部冲突、积极定向、考虑决议和调整行为复杂心理结构和过程。
定型结构:个体含有品德心理结构。;品德心理结构中各成份之间关系;(一)皮亚杰道德发展阶段理论
(二)柯尔伯格道德认知发展阶段理论
(三)道德品质社会学习论;皮亚杰道德认知发展理论
皮亚杰道德发展研究是建立在思维发展基础上。他认为儿童道德发展是认知发展一部分,儿童道德发展进程能够在他们认知发展中找到依据。伴随认知能力发展,道德发展也是从一个非常自我中心道德推理阶段发展到以合作和互利为基础公平系统阶段,也就是从他律道德阶段发展到自律道德阶段。;(一)皮亚杰道德发展阶段理论;(一)皮亚杰道德发展阶段理论;(二)柯尔伯格道德认知发展阶段理论;欧洲有个妇女患了癌症,生命垂危。医生认为只有一个药才干救她,它是本城一个药剂师最近创造镭化剂。他花了200元制造镭化剂,而这点药他竞索价元。病妇丈夫海因兹处处向熟人借钱,总共才借到1000元,只够药费二分之一。海因兹不得已,只好告诉药剂师,他妻子快要死了,请求药剂师廉价一点卖给他,或者允许他赊欠。但药剂师说:“不成!我创造此药就是为了赚钱。”海因兹走投无路在夜晚竟撬开药店门,为妻子偷来了药。
这个丈夫应当这样做吗?为何?
法官该不该判他刑?为何?
;(二)柯尔伯格道德认知发展阶段理论;水平一:前习俗水平;水平;水平一:前习俗水平;水平;水平二:习俗水平;水平;水平二:习俗水平;水平;水平三:后习俗水平;水平;水平三:后习俗水平;水平;9岁下列儿童大多使用第一二阶段推理
青年和成人使用第三四阶段(寻求认可取向、恪守法规取向)推理
10%少数人在20-25岁后才干达到后习俗道德水平(社会契约取向、良心或原则取向)。;该理论对教育者启示;柯尔伯格道德认知发展理论奉献是多方面。
首先,增进了道德现象研究科学化。
另一方面,建立了道德发展阶段模型,增进了道德教育科学化。
再次,发展了道德认知发展研究科学办法。;道德发展阶段理论也存在一些局限。
第一,该理论基础是建立在对两难故事进行评分之上,这种评分即使有一定原则,但还是比较主观,这也许会造成错误解释。
第二,该理论只是揭示了复杂道德现象一个方面发展规律,即道德认知方面发展规律。
第三,忽略了道德情感在道德推理中作用。从主线上说,柯尔伯格还是过于强调道德判断认知成份,轻视道德判断情感原因,另外,也否认了儿童也许出现“倒退”现
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