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比较文学的名词解释
第一篇:比较文学的名词解释
一、名词解释
1、a比较文学:是一门运用比较方法研究民族与民族、国家与国
家之间的文学以及文学和其他艺术形式、其他意识形态之间关系的独
立学科,它是文学研究的一支。
b比较文学是一种开放式的文学研究,它具有宏观的视野和国际
的角度,以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界线的各种文学关系为
研究对象,在理论方法上,具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。
——陈惇刘象愚
c比较文学的定义:比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国
家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。它主要研究各
种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性,以实证
性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论,
其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性,加强世界
文学的相互了解与整合,推动世界文学的发展。
2、平行研究:就是将那些相似、类似的、卓然可比但是没有直接
关系的两个或几个民族的文学,两个或几个民族的作家作品加以比较,
研究其同异,并找出有益的结论。
3、影响研究:主要研究民族与民族文学之间的直接影响和实是联
系,既要研究实施以影响的民族的作家、作品,又要研究接受影响的
民族作家、作品,还要研究产生影响的过程、途径、媒介的手段。
4、渊源学:从接受者(终点)出发,溯源而上,去寻找影响源,
确认放送点。注重资料证据的搜集、整理和考核,是一种以考据为主
的实证研究。誉舆学:以研究放送效果为主的研究。流传学:以研究
放送起点(放送者)和终点(接受者)的内在联系,以寻找终点为目
的的研究。
5、可比性:是指比较对象间具有某种可作比较的基础,即文学现
象的同与异,只有那些同时具备相同或相异两重关系的文学现象才具
有可比的价值,才可能探索出文学的共同规律和美学本质。
6、平行研究回现论:(俄比较文学家维谢洛夫斯基提出),它认
为在社会历史的发展过程中,在他们的历史文化环境,不同民族的文
学会出现重合和类似现象,这种重合或类似自成系统,不必考虑年代、
地域或环境、影响等。
7、媒介::那些在文学发流过程中起着传递作用的人或物,把一
个民族的文学(作家作品、文论、文学思潮、文学运动)介绍传播到
另一个民族,使文学的流传或影响得以实现。
8、创造性叛逆:将外国名著的内容和形式改编得完全适合本国国
情和读者的接受习惯。创造性叛逆经过两次变异即译者、读者及环境。
9、比较诗学:诗学:就是文艺理论,因为每个民族最早产生的文
学形式一般都是诗,因而对文学理论的研究也就是对诗歌的研究;另
一方面,亚里士多德的《诗学》不仅探讨诗歌理论,而且探讨叙事理
论和戏剧理论。
比较诗学:就是不同民族文学理论的比较。
10、母题:母题是指最小的主题性的单位,是主题的基础,它还
没有形成完整的情节和故事线索。母题具有客观性。
11、主题学:主题学作为比较文学的分支领域,它力图打破时空
界限,综合各民族文化,研究同一题材、主题、母题在国际文学间的
流传演变及其成因。以及它们在不同作家笔下所获得的不同处理,从
而深刻理解不同作家的不同风格和成就,不同民族文学的不同特点,
以及民族文学之间的交往和联想。
12、文化转型:文化转型指在某一特定时期内,文化发展明显产
生危机和断裂,同时又进行急遽的重组与更新。如西方的文艺复兴、
中国的魏晋六朝和五四时期。
13、互证:是以不同文学为例证,寻求对某些共同问题的相同和
不同的应和,以达到进一步的共识。
14、横向开拓:横向开拓是一种文化外求,外求的方向大致有三:
一是外求于他种文化;二是外求于同一文化地区的边缘文化;三是外
求于他种学科。
15、什么是比较文学的文类学?它的的研究对象是什么?
(1)文类是指文学的分类或类型,文类学是对于文学类型的研究。
探讨如何按照文学的特点对文学进行分类,以及各文类的特征、演变
过程及其相互关系。(也叫文体学、体裁学)比较文学的文类学就是
在跨语言、跨文化的背景中研究文学的类型,研究各种文类超越国界、
语言界线的流传、影响、变异等。
16、缺类现象:一种文类在某国某民族文学中有,而在他国或他
民族文学中则没有。王国维认为中国没有史诗
17、体裁的移植:是指一个民族的文学体裁,通过一定的途径
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