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导论

马克思主义基本组成部分：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学，科学社会主义。

1848年2月《共产党宣言》发表，标志着马克思主义的公开问世。

马克思主义的特征：科学性，革命性，实践性，人民性，发展性。

马克思主义的当代价值

1、观察当代世界变化的认识工具。

2、指引当代中国发展的行动指南。

3、引领人类社会进步的科学真理。

第一章

从哲学上看，世界上万事万物归结起来无非是两大类现象：物质现象和精神现象。

人类的一切活动归纳起来无非是两大类活动：认识世界和改造世界。

全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维与存在关系的问题——恩格斯。

1、思维和存在究竟谁是世界的本源，即物质与精神何者是第一性、何者是第二性的问题。

2、存在和思维有没有同一性，即思维能否正确认识存在的问题。

物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。——列宁

所谓物质，就是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在;所谓物质范畴，就是标志客观实在的哲学范畴。

意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像。

意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史发展的产物。

物质决定意识，意识对物质有反作用，这种反作用就是意识的能动作用。

意识的能动作用表现在：

1、意识活动具有目的性和计划性。

2、意识活动具有创造性。

3、意识具有指导实践改造客观世界的作用。

4、意识具有调控人的行为和生理活动的作用。

唯物辩证法认为，世界上的万事万物都处于普遍联系当中，普遍联系引起事物的运动发展。联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点和总特征。

联系具有客观性。

联系具有普遍性。

联系具有多样性。

联系具有条件性。

联系和发展的基本环节

1、内容与形式。

2、本质与现象。

3、原因与结果。

4、必然与偶然。

5、现实与可能。

对立统一规律是事物发展的根本规律

一、

矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。

矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存，相互贯通的性质和趋势。

矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。

矛盾的同一性和斗争性相互联结、相辅相成，同一性通过斗争性来体现。

矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。

量变质变规律

1、量变是质变的必要准备。

2、质变是量变的必然结果。

3、量变和质变是相互渗透的。

否定之否定规律

事物内部存在肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现存事物灭亡的因素。

辩证否定观的基本内容是：

1、否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。

2、否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。

3、否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定的环节联系起来的。

4、辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

事物的辩证发展过程经过肯定——否定——否定之否定三个阶段。

事物的发展呈现出周期性，不同周期的交替使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。

否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。前进性体现在:每一次否定都是质变，都把事物推进到新阶段;每一个周期都是开放的，前一个周期的终点是下一个周期的起点，不存在不被否定的终点。曲折性体现在回复性上，其中有暂时的停顿甚至是倒退,但是，曲折性终将为事物的发展开辟道路。这表明，事物的发展不是直线式前进，而是螺旋式上升的。

第二章

实践的本质：实践是人类社会能动地改造世界的社会性的物质活动。

实践具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性三个基本特征。

实践的基本结构：实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素。

实践在认识活动中的决定作用：

1、实践是认识的来源。

2、实践是认识发展的动力。

3、实践是认识的目的。

4、实践是检验真理性的唯一标准。

认识的本质与过程

1、认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。

两条路线：1坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线2坚持从思想和感觉到物的唯心主义认识路线。

2、从实践到认识

认识的过程首先是从实践到认识的过程。这个过程主要表现为在实践基础上认识活动由感性认识能动地飞跃到理性认识，也就是“从生动的直观到抽象的思维”，这是认识运动的第一次飞跃。

理性认识是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。

从概念到判断再到推理，是理性认识由低级到高级的发展。人们在社会实践中形成概念、做出判断、进行推理，表现为一系列的抽象概括、分析和综合，所以这个阶段就是“抽象的思维”阶段。理性认识是