第12课《论语》知识点归纳 统编版语文七年级上册.docxVIP

《论语》十二章

第一章

子曰：“学而时习之，不亦乎？有朋自远方来，不亦乎？人不知而不，不亦君子乎？”（《学而》）

第二章

曾子曰：“吾日三吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》）

第三章

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不。” （《为政》）

第四章

子曰:“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》）

第五章

子曰：“学而不思则，思而不学则。”（《为政》）

第六章

子曰：“贤哉，回也！一食，一饮，在，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《也》）

第七章

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如之者。”（《雍也》）

第八章

子曰：“饭疏食，饮水，曲而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

第九章

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

第十章

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍夜。”（《子罕》）

十一章

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

十二章

子夏曰：“博学而志，切问而近思，仁在其中矣。”

（《子张》）

（七上默写篇目）

一、文常

（1）选自《论语译注》。《论语》，儒家经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编而成。它以语录体为主，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论。其中包含了学习、修身、齐家、治国、平天下的道理，是一部兼具哲理、修身之道的书,也是孔子思想的精华所在，为后世研究孔子思想的主要资料。

（2）孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”

（3）孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”;主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌,诲人不倦”的精神。孔子整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。

二、注释

（2）子：古代对男子的尊称，这里指孔子。

（3）时习：按时温习。时，按时。

（4）不亦说乎：不是很愉快吗？不亦…乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。

（5）愠：生气，恼怒。

（6）君子：指有才德的人。

（7）学而：和下文的“为政”“雍也””述而”等一样，都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。

（8）曾子（前505-前436）：姓曾，名参，字子，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

（9）吾：人称代词，我。

日：每天。

三省：多次进行自我检查。三；泛指多次。省；自我检查、反省。

为人谋：替人谋划事情。

忠：竭尽自己的心力。

信：诚信。

传：传授，这里指老师传授的知识。

十有五：十五岁。有；同“又”，用于整数和零数之间。

立：立身，指能有所成就。

惑：迷惑，疑惑。

天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。

耳顺：对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。

从心所欲：顺从意愿。

逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。

温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。

：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

：疑惑。

回：即颜回（前521-前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

箪：古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。

堪：能忍受。

之：代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。

者：代词，.....的人。

好：喜爱，爱好。

乐：以.....为快乐。

饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。

肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

于：介词，对，对于。

如浮云：像浮云一样。

焉：于此，意思是在其中。

善者：好的方面，优点。

川上：河边。川，河流。

逝者如斯夫，不舍昼夜：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。

三军：指军队。

夺：改变。

匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

子夏（前507-？）：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。

笃志：坚定志向。