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《辅行诀脏腑用药法要》非藏经洞遗书考

——从主体学术思想考察

田永衍1、2

(1．兰州大学敦煌学研究所，甘肃兰州730020；

2．甘肃中医药大学敦煌医学与转化教育部重点实验室，甘肃兰州730000)

摘要：自《敦煌古医籍考释》将《辅行诀脏腑用药法要》收录其中后，一大批中医医史文献学

者认定该书出自藏经洞，源于陶弘景。但从《辅行诀》一书一以贯之的五脏五味补泻、五行五味互

含等主体学术思想考察，《辅行诀》不可能是源自陶弘景的藏经洞遗书。

关键词：《辅行诀》辨伪学术思想

中图分类号：K852文献标志码：A

《辅行诀脏腑用药法要》或称《辅行诀五脏用药法要》，简称《辅行诀》。据献书

者张大昌先生讲，张的祖父僵南一九一八年在敦煌千佛洞参观期间，于一个道士手中购

得该书，后传至张本人。在“文革”期间，原卷子焚毁。1974年初，张氏用‘赤脚医

生”之名将抄本寄送中医研究院。初未引起重视，后抄本转交至马继兴手，经马先生

考证认为不是伪书，遂在1988年将该书收入其主编的《敦煌古医籍考释》一书。1994

年丛春雨又将其收人《敦煌中医药全书》。此后该书日益引起中医界的重视。

据一些著名的中医医史文献学专家对《辅行诀脏腑用药法要》的考证，普遍认为

《辅行诀脏腑用药法要》不是伪书，系出自敦煌藏经洞。代表人物有：马继兴、王雪

苔、丛春雨、钱超尘等。马继兴先生在《敦煌古医籍考释》中云：“现在通过敦煌出土

的《辅行诀脏腑用药法要》却发现了不少久已失传的古代‘经方’。《法要》一书虽非

梁·陶弘景原著，但系隋、唐时人传录陶氏佚文而成。其时上距汉季未远，故所引录当

时所见‘经方’之文，多系北宋以后学者与医籍所未能得见者，因而具有重要的历史意

收稿日期：2015—01-09

基金项目：中国博士后科学基金：“敦煌医学文献与传世汉唐医学文献的比较研究”(2013M532091)；

敦煌医学与转化教育部重点实验室开放基金：“敦煌出土医学文献研究”(DHYXl213—001)

作者简介：田永衍(1979一)，男，甘肃武威人。副教授，在站博士后，主要从事汉唐医学文献研究。

万方数据

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义。99①王雪苔先生云：“在辨别《辅行诀脏腑用药法要》的真伪过程中，不可忽视张

医生作伪的可能性。然而调查与考证的结果表明，《辅行诀脏腑用药法要》绝非伪

作。99②丛春雨先生在《敦煌中医药全书》中说：“敦煌中医药文献中的《辅行诀脏腑

用药法要》卷子本，运用五行学说，以五行格局经纬五脏六腑而选方用药，可以说独

具一格，其中大小‘六神’汤方及五首救卒死方是精华之精品，具有特殊的重大意

义。”③钱超尘先生在《(辅行诀五脏用药法要)传承集》中认为：《辅行诀五脏用药法

要》是看管藏经洞的道士“王圆篆监守自盗待机而售”，④而“《辅行决》是张僵南从

王圆篆手里买来的。”⑤

以上专家的观点在中医界几成定论，而《辅行诀脏腑用药法要》的中医学术地位

也被越炒越高，几乎与《伤寒论》并驾齐驱。我们认为，要回答《辅行诀脏腑用药法

要》是否为伪书，就一定要考察清楚其是否源自陶弘景，是否出自敦煌藏经洞。

鉴于该书原卷子被毁，现存文本只是凭追记、抄写，甚至是转抄而来，因此不同的

版本必然会带上不同的个人与时代的特征，故把每个字、词都当作考证的依据未必明

智。但我们认为抄本与原卷子在主体的学术思想上应该会保持相对的稳定，否则就不能

叫做“抄本”。所以对其从主体学术思想方面进行考察，有助于判断其是否源自陶弘

景，是否出自敦煌藏经洞。

需要说明的是，据《(辅行诀五脏用药法要)传承集》，目前《辅行诀》有二十一

个传本，内容互有增减。但本文所录《辅行诀》文字则引自《敦煌古医籍考释》一书，

兹不一一出注。之所以选择这个版本，因为《敦煌古医籍考释》版是《辅行诀》最早

的公开版本，公信力相对较强。

虽然目前《辅行诀》传出二十一个传本，内容互有增减，但其主体内容不外乎辨

五脏虚实病证方(肝脾肺肾各有大小补泻四汤，心有大小补泻八汤)二十四首、五脏

泻方五首、救诸劳损方五首、《汤液经法》五行五味互含图说、天行病经方十二首、救

卒死方五首。目前学术界基本公认