第8课+中国古代的法治与教化+同步练习 高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理.docxVIP

第8课中国古代的法治与教化同步练习--高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

一、单选题

1．唐律规定,骂人本不构成犯罪,但子孙骂祖父母、父母即属不孝,罪当处死。又如常人通奸徒一年半,而子孙与父祖妾通奸即属内乱。这说明中国古代法律的特点是

A．援礼入法 B．维护皇权 C．量刑严苛 D．司法独立

2．秦时以“不孝”为重罪，视情形可处以极刑。睡虎地发现的秦简中，就有这样的法律问答(如下图所示)。由此可知，秦朝（???）

间：高龄老人“告人以为不孝”,提请将其处死，是否可以宽大处理?

答：不能宽宥，当立即执行。

A．注重法外施恩 B．推广社会教化 C．弘扬德治传统 D．重视人伦秩序

3．《唐六典》规定：“凡文案既成，勾司行朱施讫，皆书其上端，记年、月、日，纳诸库”。任何随意改动，漏发错发、弄虚作假、盗用泄密等行为，皆会依据法典施以惩戒。这体现了唐代（???）

A．中枢机制运行有序 B．法律体系的完善 C．文书行政的制度化 D．监察制度的优化

4．明朝中后期，政府刊刻的日用类书籍摘引了许多古代贤达关于童蒙教育和四礼仪节方面的著述，如《司马温公家仪》《袁氏家范》等，使得“原来均属上层社会教育其子弟，维系家门及延续家风必采之道，如今亦见之于士民通用的民间日用类书籍中，以为四民共同参考使用”。明代政府这一做法（???）

A．推动民间教化，利于基层治理 B．旨在使儒学思想实现世俗化

C．降低法律效能，发挥名门作用 D．体现了基层管理的礼法并用

5．据如图可知，中国古代的法律建设（???）

A．有效地维护了大一统的政治局面 B．体现了文明在传承中发展的规律

C．推动了民族之间平等关系的实现 D．很大程度上受到儒家伦理的影响

6．《唐律疏议》规定商人有行滥短狭（指假冒伪劣商品）而卖者，杖六十，得利赃重者按盗窃论处。这说明唐朝

A．严格推行重农抑商 B．获取重利遭到严惩

C．注重规范商业行为 D．商人笃信因果之说

7．中国传统的法律体系从秦汉时开始形成。汉律特别强调皇权至上，法自君出……其法制的指导思想则为礼法并用，以礼入法，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑，奠定了此后法制体系“礼刑一体”的基本框架。中国古代法律制度的本质特点是（???）

A．皇权高于法律 B．德主刑辅，先教后刑

C．儒家思想为法律基础，礼法并用 D．维持社会秩序

8．唐律规定：一般人斗殴，所处的刑罚为“答四十”；“诸殴兄姊者”，要处以“徒二年半”；“殴祖父母、父母者”，要处以斩刑。上述规定体现了唐代法律的特点是（???）

A．体系完备 B．礼法结合 C．细密严苛 D．轻罪重刑

9．据《后汉书》记载，汉光武帝刘秀“退功臣而进文吏”，并制定严格的官员选拔程序和考核标准；同时“承王莽之馀，颇以严猛为政”，河南郡十余名官员曾因“度田”不实被处以极刑。这表明汉光武帝在位期间（???）

A．政治腐败严重 B．实行严刑峻法 C．儒家地位削弱 D．重视依法治吏

10．宋朝以后，儒学开始向基层渗透，并发展出理学。理学影响基层教化主要表现在

A．通过书院讲学传播 B．乡约与法律合流

C．深入乡约、族规和家训 D．司法活动援引理学理论

11．中国传统年画多为钟馗等有镇邪功能的神人力士，或是秦琼这类武将人物。清代的扬州年画在人物形象上，多呈现历史故事中的治世明君、报国忠臣、圣贤君子等形象，下图《屈原与渔樵耕读图》即为典型。清代的扬州年画（???）

A．彰显了市民社会地位的提升 B．蕴含了浓厚的理性主义色彩

C．表现出崇文重道的题材特色 D．体现了抽象的文人审美取向

12．如表为汉代传译活动的史料记载，这表明传译活动（???）

虽置郡县，而言语各异，重译乃通。……后颇徙中国罪人，使杂居其间，乃稍知言语，渐见礼化。

《后汉书·南蛮传》

远夷之语，辞意难正。有犍为郡掾（官职）田恭（人名）颇晓其言，臣辄令讯其风俗，译其辞语。

《东观汉记》

越裳，南方远国也。译谓传言也。道路绝远，风俗殊隔，故累译而后乃通。

《汉书·平帝纪》

A．致力制度变革 B．促进民族交流 C．推动疆域扩展 D．完成文字统一

13．武王灭商后，周人将商人的失国，归咎于商人德行的败坏而失掉天命，其罪名包括酗酒、荒淫、不恤民……在天命的监督和裁判之下，统治者必须恪守一定的道德标准。这反映出周人

A．全面否定商朝成就 B．深受封建迷信束缚

C．严格遵守宗法传统 D．对德治思想的阐发

14．中国特色社会主义法治道路的一个鲜明特点是“坚持依法治国和以德治国相结合”。下列关于先秦时期德治与法治的史实不正确的是（????）

A．西周建立了以宗法制为核心的礼制

B．儒家主张道德教化，着眼于教育和引导

C．战国时期宋国的子产“铸刑书”引起早期的德治与法治之争

D．春秋战国时德治与法治之争在思想界体现为儒家与法家之争