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诸侯纷争与变法运动
一、选择题
1.江南运河是隋代大运河的最南一端,隋炀帝时期全部疏通,地处运河上的常州“在唐称望县,地大人众,政繁务殷”,其出产的细纻、棉布、纸张被列为唐代贡品。这表明隋唐时期()
A.经济重心已经实现南移
B.政府工程推动了南北经济交流
C.地理条件决定城市兴衰
D.交通发展促进了城市经济繁荣
2.2014年,第38届世界遗产大会宣布,中国大运河项目入选《世界遗产名录》。其中隋朝的工程最为浩大。隋朝大运河首次南北贯通,沟通五大水系,“运漕商旅,往来不绝”,“自是天下利于转输”。由此可知隋朝大运河()
A.保障统一和政权稳定
B.是中国最早的运河工程
C.促进了南北经济交流
D.加速了隋朝政权的衰亡
3.殷人凡遇征战、田猎、疾病、行止等等,都要求h于神,以测吉凶祸福。周人认为天之好恶与人之好恶一致,天命与人事息息相通。春秋时期,“天”已经开始从超验的神的地位下降到了现实世界。这些变化表明春秋时期()
A.政治制度中的神权色彩消失
B.儒家天命观思想影响很深远
C.天人关系的重心发生了变化
D.出现贵贱、主从的人伦关系
4.吴起治楚,规定“封君之子孙三世而收爵禄”,“废公族疏远者”;商鞅治秦“明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅……有功者显荣,无功者,虽富,无所芬华”。二者变法措施旨在()
A.奖励耕战以富国强兵 B.打击贵族以强化君权
C.以俸禄制取代封地制 D.强化了尊卑等级秩序
5.公元前536年,郑国子产“铸刑书”,将法律条文公布于众,让用刑有依据和准则。晋国贵族叔向指责他“弃礼从法”。二十年后,晋国也铸刑鼎公布了成文法。这反映了()
A.法家思想成为主流 B.土地制度的逐渐改变
C.兼并战争日益剧烈 D.社会转型的时代需要
6.《史记》提出“祖黄帝说”,认为黄帝是华夏始祖,是颧项、帝誉、尧、舜的祖先,也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人祖先,还是汉朝人和匈奴人共同始祖。这种观念有利于()
A.维护宗法制度 B.加强中央集权
C.增强文化认同 D.巩固政治联盟
7.如表是春秋战国时期部分思想家的君臣观。据此可知,这一时期思想家君臣观孔子()
思想家
君臣观
孔子
“以道事君”
墨子
“官无常贵,民无常贱”选天下之贤可者,立以为天子”
韩非子
“君臣之交,计也”
A.中华文化呈现出多元一体特征
B.三者的君臣观均植根于其核心理论
C.诸子百家之间的争鸣日趋激烈
D.诸子百家思想具有同源异流的特征
8.从西汉中期耦犁推广以来,中国古代的农业工具不是向大型、高效发展,而是逐步被改造得比较轻便灵巧。这说明古代农具()
A.已经达到定型阶段 B.逐步走向停滞落后
C.适应小农经济需要 D.严重制约农业发展
9.据史书记载,“水能利物,轮乃曲成,升降满农夫之用,低徊随匠氏之程(法式)。始崩腾以电散,俄(顷刻)宛转以风生”。这一劳动工具指的是()
A.耧车 B.筒车
C.曲辕犁 D.水排
10.春秋时期,土地耕作制度从休耕制开始向连种制过渡,出现两者并存的局面,到战国时期连种制占据主导地位。导致这一变化的主要原因是()
A.井田制的瓦解 B.耕种技术的进步
C.劳动人口的增长 D.小农经济的形成
11.有学者指出:“诸子百家的智慧和伟大成就,不是战国之后历代专制主义者所能泯灭的,它所留给后世的宝贵思想财富,两千多年来世代传承不已,不仅有相当的历史价值,更有难以估量的现实价值。”这说明()
A.历代以百家思想为官方思想 B.百家争鸣具有深远历史影响
C.百家思想符合现实社会需要 D.历代君主企图扼杀各家思想
12.春秋近300年,大小战争约500场,会盟数十次。周初号称八百诸侯,到春秋末期,虽然还有一些小国存在,但基本上已经是七大国的天下了。以下对材料的解读正确的是()
A.分封制不利于政局稳定
B.宗法观念在春秋荡然无存
C.春秋争霸促进局部统一
D.七国是指鲁、齐、燕、魏、宋、晋、楚
二、非选择题
13.秦自商鞅变法逐渐形成了小家庭制度,在中国古代家庭发展史上开创了一个新的时代。阅读材料,回答问题。
材料一民有二男以上不分异者,倍其赋。……僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥。
——司马迁《史记·商君列传》
材料二秦自商鞅变法后,确立了最小型个体小家庭结构形态,而且,这种小家庭成为社会上普遍支配形式,是秦家庭组织最基本形态。不仅劳动者,即在官僚、富庶人家亦普遍建立起个体小家庭。这种家庭,就血统世系而言,一般为两代层结构,很少有涉及祖孙三代者;就其成员间亲属关系而论,多是以一对夫妻为核心,及其未成年、或虽已成年而未婚子女构成;就人数而言,通常为五口之家。
——张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》
(1)根据材料一
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