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;走近孔子;走近孔子;《论语》;《论语》;【原文】
叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:“无认为也!仲尼不可毁也,别人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”
;写子贡面对叔孙武叔诋毁,利用比方、对比手法,理直气壮地表示了自己观点,表现孔子出类拔萃才德以及对孔子无限敬佩感情。;【原文】
陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”
子贡曰:“君子一言认为知,一言认为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?”;写子贡面对陈子禽挑拨,利用比方、排比手法,生动形象地描绘了孔子才德,婉转表示对孔子无限敬佩之情。;【原文】
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”;评析:
利用夸张式比方和对比,由衷赞美表现孔子无以伦比才德,及弟子们对孔子极端崇敬之情。难能可贵是他“克己复礼”,从不凌驾于弟子之上。;【原文】
子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”
公西华曰:“正唯弟子不能学也。”
;【评点】
“学而不厌,诲人不倦”与“为之不厌,诲人不倦”是一致。这表现了孔子谦虚和执著品格。;【原文】?
子曰:“当仁,不让于师。”;评析:
表现孔子对仁注重,对弟子人格尊重和对平等师生关系追求。
他从不偏爱贵族子弟,最赏识生活困顿而德行崇高颜渊。;【原文】?
子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”?;评析
表明孔子心胸坦荡,光明磊落。以及孔子对学生人格尊重。;【原文】
子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀?”
子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。???”
子曰:“二三子,偃之言是也,序言戏之耳。”;【评点】
???对孔子言行可有三种理解:
???一、知错即改。
???二、为维护自己形象,给自己找台阶。
???三、始终端作教师架子,到了哪里都不忘训人。
???;【原文】
子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”
;孔子去见南子有无做什么不合法事我们能够存而无论,只从我们看到事实部分来说,我觉得子路对孔子批评是正确,由于既然孔子去见了南子,就有做了不合法事也许。子路能当面指责老师也许错误行为,是值得赞赏。也可见孔子为履行政见学说,敢冒天下之大不韪精神,师及生关系平等、融洽。
;孔子是否做了不合法事是一回事,别人是否相信孔子清白是另一回事。尤其是作为一个教人做君子老师假如不能证实自己没有做不合法事,也是一件比较麻烦事情。
因此中国老式文化中有避嫌说法,即“瓜田不纳履,李下不正冠。”孔子在无奈之下只能用赌咒立誓来为自己表明,这也无形中成了中国人一个不好习惯方式。我觉得我们自己应当远离用赌咒立誓方式来取信于人,也千万不要容易相信那些赌咒立誓人。;【原文】
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
?
可否变成:
子曰:“回也,贤哉!一箪食,一瓢饮,在陋巷,不改其乐。”;【评析】
颜回是孔子心目中最抱负学生,虽生活艰苦,但品行卓越。这里孔子借赞扬颜回机会,再次为我们刻画了一个“安贫乐道”君子形象。;【原文】
伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也有斯疾也!斯人也有斯疾也!”;【评析】
孔子对弟子们充斥了关爱,冉耕身患恶疾,孔子担着被传染危险去探望他。
这段表示了孔子对学生关爱之情以及师生情谊深重。;[原文]
颜渊死。子曰:“噫!天丧予!天丧予!”;[评析]
颜渊因贫病三四十岁就早死了。孔子很伤心,重复念叨着:“唉!老天要了我命!”表达了孔子对弟子爱深沉!;[原文]
颜渊死。子哭之恸。从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”;[评析]
孔子最推崇颜渊死了。孔子极其悲哀。跟着别人说他太悲哀了。孔子反问:“不为这样人悲哀,还能为谁悲哀呢?”显示了孔子对弟子爱深厚。;孔子博古通今,德行崇高,是我国古代文化集大成者。深受弟子们敬爱,但他总把自己放在跟别人平等位置上,让学生从学识、道德和日常生活中感受他伟大!感受夫子关爱!
;王菲-幽兰操(电影孔子主题曲)
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