中国艺术表现里的虚和实1.ppt

课件大赛作品：

中国艺术表现里的虚和实

;

1.了解什么是艺术表现里的虚实。

2.积累文中出现的词语或成语，掌握其用法。

3.整体把握全文的主旨，通过文中例子体会作者所阐述的道理。

4.触类旁通，用课文中的观点说明其他问题。;

宗白华〔1897~1986〕，美学家。江苏常熟人。主要著作有《美学散步》《艺境》，还有译著康德的《判断力批判》。;1.给加点字注音，不正确的一项为哪一项〔〕

A.尘滓〔zǐ〕鬃鬣〔liè〕住宅〔zhái〕

B.哂笑〔xī〕凤夔〔kuí〕昉明〔fǎng〕

C.箴言〔zhēn〕笪笞〔dá〕赘疣〔yóu〕

D.摇曳〔yè〕翚飞〔huī〕跂翼〔qí〕

2.以下是本文中的成语，使用该成语的两句中哪句对，哪句错？

①去粗存〔取〕精

A.对于各种各样的学习方法，我们应该去粗取精，尤其要选择适合自己情况的方法。

B.这次去登山的人不必太多，我们要去粗取精，队伍需要精兵强将。;②虚实相生

A.我们这十几个人中，有的壮实，有的身体差，为了共同的目标，我们必须虚实相生，团结协作。

B.作文也是一门艺术，该饱满处要饱满，该简略处要简略，虚实相生，艺术性更强。

③一鳞一爪

A.对于历史人物，我们不能仅仅根据一鳞一爪，妄加评论。

B.要掌握鳄鱼的活动情况，就必须搜寻鳄鱼的一鳞一爪，实行跟踪记录。

④宛然可见

A.父亲已经离开我们两年了，可他的音容笑貌宛然可见。

B.翻开古墓，只见女尸肌肤完好，宛然可见。〔宛然如生〕;1.中国艺术的共同特征是什么？;理清全文思路;复述全文内容;二.解读7~12自然段：

1.“这是大大的误解”中“这”指什么？

3.第9段中所说的“真”到底应该怎样理解？

;2.观察《女史箴图》《步辇图》《荷花小鸟》图等，尝试谈谈这几幅名画的虚实相生的手法。;;;三.解读13、14自然段：

1.作者是在谈艺术中的虚实相生的手法，为什么要举《诗经》的例子呢？

2.中国艺术的特殊性在于何处？;触类旁通

??????作者没有举所有的艺术形式来说明艺术的虚实相生的特点。你能以音乐、建筑、印章、剪纸等其它艺术形式来说明吗？;说说以下引文的含义，并说明它们在阐释课文观点方面的作用;2.洗尽尘滓，独存孤迥;3.钱塘洪思，久于新城之门矣。与余友。一日，在司寇(渔洋)宅论诗，思嫉时俗之无章也，曰：“诗如龙然，首、尾、爪、角、鳞、鬣，一不具，非龙也。”司寇之曰：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体?是雕塑绘画者耳!”余曰：“神龙者，屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。假设拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣!”;4.空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。;一.《登鹳雀楼》和《寻隐者不遇》两首诗的意境，在处理虚实的表现方式有什么共同之处？

登鹳雀楼王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

寻隐者不遇贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。;这两首诗都是从实处下笔，凭虚处传神。王之涣的《登鹳雀楼》，“白日依山尽，黄河入海流”，写的是实景，语语如在眼前；“欲穷千里目，更上一层楼”，那么由实见虚，把景物与心胸打成一片，从视野的开阔，可以想见抱负和气度的远大。人们从这两句诗中还可以悟到站得高才看得远的生活哲理。贾岛的《寻隐者不遇》，四句皆实，而过访不遇之情跌宕变化，“只在此山中，云深不知处”，不仅写出隐者的品格，抒发了未见其人的怅惘之情和敬慕之意，而且从中还可以引申出某种哲理性的意蕴：人们在探寻真理或追求理想的过程中，往往会感到某种困惑，即直觉地感到所探寻和追求的事物就在近处，却由于种种原因而不能发现或得到。这也是由实见虚，虚实结合。;.诸葛亮把军事也当作一门艺术，所以屡战屡胜，而他的军事艺术的高超就表现在他善于运用虚实相生的手法。试以《空城记》为例，说明虚实相生的道理。;观察下面的绘画和书法，

谈一谈你对虚实相生的理解;;中国绘画、书法、戏剧、建筑在表现空间方面有什么共同特征?作者是把这些艺术中的哪些材料融会贯穿起来，阐述这个共同特征的?

第一问。中国绘画、书法、戏剧、建筑等艺术表现空间的共同特征，就是运用了虚实结合、虚实相生的美学原那么。

第二问。中国绘画：列举一些画为例，引用笪重光的一段话为根据，来说明中国画处理空间的方式。中国戏曲：列举一些戏曲中的人物虚拟动作，来说明中国戏曲表现空间的方式。中国书法：以张旭观看公孙大娘剑器舞而悟书法为例，来说明中国书法的虚实结合。中国建筑：以《诗经·斯干》用舞的姿势