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艺术创意学研究之——对未来主义的创意

背景浅析之艺术设计文章

摘要：在艺术的领域中，创意来自于社会的发展以及艺术的推陈出新，

创意根植于社会与艺术。对于未来主义者而言，只要从完全不同的角度来看待事

物，只要采取消灭随心所欲的做法的举措（这种随心所欲的做法总是想要占居首

要地位），艺术就会具有一种新的意义：即要拒绝已熟悉的格式，要从暴力和残

酷性中，从侵犯性乃至不公正中摄取营养，既要迫使自己采取谨小慎微的态度，

又要满怀热忱和激情。未来主义者愿意颂扬生活和自由，他们在有关他们的时代

的种种问题上表明态度，并且表达对政治上和文化上的泛日耳曼主义的弃绝以及

对哈尔斯堡的权威的羞辱，宣扬要对特伦托和的里雅斯特实行公开的领土收复主

义，从而也表现出他们从战争中摄取的炽烈灵感，把战争看成“世界唯一救星”。

关键词：艺术、创意、未来主义、政治、伦理、背景

一.对“艺术创意学”的字面研究

何所谓“艺术创意学”，我想先将这个整体名词拆分为“艺术”，“创意”

以及“学”这三个词组进行简要的研究与分析。

1.“艺术”。艺术于理论而言，在研究人的审美认识、审美情感、审美

创造等问题上是同美学相通的，同时又同心理学有着密切的关系。艺术的理论是

以各门艺术的普遍规律作为自己的研究对象。其研究范围主要包括以下几个方面：

艺术的本质特征、艺术的门类划分、艺术的发生发展、艺术的创作主体与创作活

动、艺术的接受与艺术的功能，等等。

艺术来自社会，还要回归社会，它不是也不可能是静止的和孤立的现象。

艺术是一种特殊的社会意识形态和特殊的精神生产形态，它通过生产实践活动，

反映从物质世界到精神世界、从生产关系到思想关系等到人类的全面的社会生活，

创造美的精神产品，满足人类精神上的审美需要。

由此，艺术并不是我们想象中的，孤立的，单独的，主观的思想意向。

它需要社会现实土壤的培育以及理论经验灌溉，而后成长并回报于社会现实。而

这也便给“创意”带来了必要的限制以及创作的灵感。

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2.“创意”。创意是指人们基于社会现实而依靠思想意识所表现出来的，

对社会现实的别样创造和再生产。

在艺术的领域中，创意来自于社会的发展以及艺术的推陈出新，创意根

植于社会与艺术。艺术是社会生活在艺术家头脑中反映的产物：第一，一切艺术

家都生活在一定的社会历史情境中，各种社会事务（包括经济、政治、道德、法

律、宗教、哲学、科学等）都在不同程度上影响到艺术家的思想、情感、志向，

艺术家又在不同程度上影响对社会生活进行体验、实践、认识、，从而产生冲动、

愿望、和需要；第二，作为创作主体的艺术家，经过复杂的精神生产劳动即创作

活动，其创作成果即艺术作品；第三，艺术作品直接来自艺术家的审美意识和审

美创造，间接来自但最终来自社会生活，即“外师造化，中得心源”；第四，艺

术作品一旦产生就必须回到社会去，以实现其价值，而艺术回归社会的中介就是

艺术接受。

创意与艺术一样，离不开社会。无论是哪种形式的创意，无论这种创意

与艺术有无关联，它都是社会现实存在的一种反映与支持。而一旦将创意与艺术

连接到一起，创意便在艺术的领域越发有创造力和生命力。

3.“学”。学即学问，指对某一种研究体系的理论的概括总称。而大标

题中的“艺术创意”也就是一种值得多方位研究与探讨的，永远不会过时的理论

体系。未来主义的创意背景则是这条洪流中细小却光芒四射的分支，它承接新艺

术运动的伟大成果，发扬现代思想，勇于创新。未来主义虽持续的时间不长，且

其所倡导的思想观念及创意点争议颇深，但它无疑仍是给后人留下了值得借鉴与

思考的圣果。

二.新艺术运动对未来主义创意的开源作用

任何艺术流派或思想都不是独立存在的，未来主义也不例外，而在它诞

生之前，应该先研究其诞生的艺术背景。约从1890年至1910年间，欧美流行着

一种装饰风格的艺术。这种艺术在各国有着不同的名称。1896年巴黎开设了一

家名为“新艺术”的商店，专售这种新风格的产品，后人就据此把这种新风格的

艺术通称为新艺术。这种新风格流布很广，遍及美术（图1）和实用美术领域，

大多表现在招贴画和插图画、建筑设计、室内设计(图2)，以及玻璃制品和珠宝

首饰等方面。对这种风格的解释是与“新”这一观念相联系的。这种风