姜苏容技师学院八德教育“认识孝文化”解析课件.pptVIP

做任何事情，都有良善的发心、不善的发心和无记的发心。良善的发心会带来善妙的影响，不善的发心会带来恶劣的影响，无记的发心无所谓好与坏的影响。“既来之，则安之”，一开始要有一个好的发心。

国学，本意指国家学府，也就是国家设立的学校，如太学、国子监。国学指学问一说，产生于西学东渐文化转型的清末民初这一历史时期，指与西学相对应的中国优秀传统文化，即中国之学，非西方之学，是中国优秀传统文化的统称。

国学以学科分，可分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；国学以思想分，可分为先秦诸子与儒释道三家等，儒家贯穿并主导中国思想史；国学以经典分，依《四库全书》，应分为经史子集四部，以经、子为重，尤其以经部为重。中国传统文化根源性的典籍，如《弟子规》、《四书五经[1]》等不可不读。[1]四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。五经：诗书礼易（乐）春秋。

国学的内容非常丰富，本学期，我们以八德为切入点，和大家领略我们祖先的智慧。八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。是中华传统文化的精髓和核心。9

年如一日照顾着自己生活不能自理的父亲，为了父亲，47岁了仍没有结婚。他被授予“中华孝亲敬老之星”的称号。一位老教授说：“我从医40年了，从来没见过像你这样伺候老父的。你父亲有福啊，一个父亲该享受到的，他都有了。你该去医科大学给学生们讲讲护理课，比起你来，他们做的太微不足道了。”(见《天下父母》)

一、孝文化的含义及要求（一）说文解意：孝

一般认为，孝，从“老”省，从子。“老”，指父母、老人，是长辈；“子”为子女、子孙，为晚辈。子在老下，意味做儿女的，顶戴父母，要传承父母之志，以顺为孝。

究竟上讲，孝：孝字从爻从子。爻，《周易》中组成卦的符号，一长为阳爻，两短为阴爻。爻，从乂从乂（yì）。一撇一捺是一阴一阳，这是父母，是要做给孩子看的，是榜样，是纲领；下面的一撇一捺是儿女，跟随父母，照样学样。所以说，孩子是父母的复印件。

1、孝的端点：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

《诗经》中云：“哀哀父母，生我劬（qú）劳……欲报之德，昊天罔极。”意思是：我可怜的父母啊，生我、养我多么不容易，而想要报答他们的恩德，这种恩德就像天一样浩瀚无际、广大无边。尽心尽力地报答父母的生养之恩，这是尽子女的本分，是子女质朴的赤子之心的体现。

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仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参shen不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中。

孝经云：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”故为人子女，欲行孝，应先从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧。

案例：保身行孝晋朝范宣，字宣子，陈留人。博综群书，徵并不就。八岁时，帮母亲在后山挖菜，不小心割破了手指，哇哇直哭。母亲赶紧过来问：“很痛，是吗？”他说：“不是很痛，身体发肤，受之父母，不敢毁伤。现在弄坏了我的手指，怕父母伤心，所以哭了。”我们要像范宣一样爱护自己的身体，做个让父母放心的子孙。

案例：开个玩笑，抱撼终身有个非常好动的五年级的小学生，一次下课后看到操场有个木棍子，他就拿起来玩耍。他抡起棍子呼呼生风，很威武，前面来了个女孩都没有在意。女孩也没有来得及让，结果棍子扫过女孩的眼睛，棍子的头子有个钉子，女孩的眼睛流血不支。为了给女孩看病，他家卖了房子凑足了欠款。

《弟子规》云：身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞?解释：当我们身体受到伤害，最担心的莫过于父母，他们会忧心忡忡、牵肠挂肚。所以为了父母，我们也应该保重自己。我们的道德若有缺失，父母尊长会感到特别羞愧难当。

为人子女，一方面应该从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧；更要记得「德有伤，贻亲羞」的警言，在自己的品性上,严于律己，不做不仁、不义、无信、无礼的事，以德润身，奋发向上。勿让父母为我们操心、蒙羞，此也是孝顺的第一步。

2004年，马加爵伤害了四位大学生。他的家庭在这起案例中，遭受了无比的痛苦折磨，马加爵父亲接受记者采访时，写下一封家书，劝儿自首。他在信中说：“你平时都说长大了要报答父母恩，现在从你失踪后，我们每天都放声大哭，你母亲已经病得很重了，她是多么想看见你啊！……儿子，你从小就是一个孝敬父母的好孩子，我们相信，你不会让我们永远去承受这种痛苦的。”他的母亲与姐姐长时间地在受害人家前下跪以求获得原谅。案件审理结束后，他们一家受不了舆论的方方面面的压力，搬家了。

通常来讲，孝养父母的方法有很多，归纳