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天津市静海区瀛海学年高二历史11月份四校联考试题

本试卷分为第I卷（选择题）和第n卷（非选择题）两部分，第I卷第1页至第5页,第n卷第5页至第6页。试卷满分100分。考试时间60分钟。

第I卷

一、选择题（共30题；每题2分，共60分）

TOC\o1-5\h\z.商周时期，士是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧，春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主。士阶层的分化（ ）

.春秋末年曾子著《大学》，开宗明义地提出后人所谓的“三纲”（明明德、亲民、止于至善）“八目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）。曾子的学说（ ）

.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人事，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒（ ）

A.发展了先秦时期的民本思想 B.借助神权思想来保护环境

C.强调了天与民众互动的作用 D.提高了儒家学说政治地位

.钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是

（）

A.法家思想的盛行 B.黄老之学被推崇

TOC\o1-5\h\z.宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（ ）

A.从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发

C.从万物本源出发 D.从人的本性出发

.朱熹认为：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本。”王阳明则强调：愚夫愚妇只要在“事上磨练”，同样可以成为圣人。这表明（ ）

A.儒学家提倡“经世致用” B.儒学呈现出世俗化特点

C.伦理道德是儒学的主要内容 D.成圣是理学的终极目标

.明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是（ ）

A.“穿衣吃饭，即是人伦物理”

“经世致用”“工商皆本”

TOC\o1-5\h\z.“极端的自由导致极端的奴役”，这是柏拉图批判雅典民主制的核心理念。此语体现了柏拉图的政治观点是（ ）

.孔子反对盲从，提倡“当仁不让与师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度二二者思想的一致性表现在（ ）

A.提倡民本 B.呼唤仁爱 C.强调理性 D.倡导美德

.“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说:在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者（ ）

A.鄙视贫穷 B.认为财富即道德

C.揶揄上帝 D.反对安于清贫的说教

.有学者指出：对于欧洲的现代化进程而言，真正的文化起点不是富庶的意大利那场华丽而感性的文艺复兴，而是贫穷的北欧那场质朴而深刻的宗教改革。这一认识主要是基于宗教改革（ ）

A.倡导个性解放，反对盲从 B.突显了资产阶级的革命精神

C.具有更为广泛的群众基础 D.摧毁了欧洲传统的宗教信仰

.《西方文明史》写道：“启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用认识自然界的方法去认识，这已成为一种共识。”据此可知促成启蒙运动的因素是（ ）

A.资本主义经济进一步发展 B.文艺复兴运动的推动

C.宗教改革对天主教会的打击 D.近代科学知识的进步

.伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应该遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。伏尔泰、罗伯斯庇尔这样做的意图是（ ）

A.尊崇中国的传统文明 B.加大东西方文化交流

C.反对特权，维护人权 D.重建法国的道德伦理

.科技进步是一个民族发展的不竭动力。下列中国古代科技成果出现的先后顺序排列正确的是（ ）

①贾思勰写成《齐民要术》②蔡伦改进造纸术③孙思邈著作《千金方》④毕昇发明活字印刷术

A.②①③④ B.③①②④C.①②④③ D.②③④①

.许仙与白蛇的故事最早见于唐代小说《白蛇记》。经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事），而且主人

TOC\o1-5\h\z公身份也由仕宦子弟，变为“生药铺主管”了，这种变化可以反映出（ ）

A.专制制度日益衰落 B.社会风气渐趋败坏

C.市民价值观念变化 D.社会主流思想改变

.中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说，主要原因是（ ）

A.文学艺术逐渐繁荣 B.市民阶层的扩大

.两宋时期，山水画家讲究“