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红色文化:马克思主义中国化的文化根基

作者:马静

来源:《西南政法大学学报》2012年第01期

摘要:红色文化以马克思主义为理论基础,坚持人民群众的历史主体地位、共产主义的

崇高理想信念和集体主义的核心价值原则。红色文化以中华民族优秀传统文化为思想来源,秉

承爱国主义的光荣传统、自强不息的奋斗精神和革新求变的思想观念。红色文化是蕴育中国化

马克思主义的精神沃土,滋养和推动着毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的形成与发

展,是推动马克思主义中国化的深厚文化根基所在。

关键词:红色文化;马克思主义中国化;文化根基

中图分类号:A81文献标识码:ADOI:10.3969/j.issn.1008-4355.2012.01.17

中国共产党90年前一成立,就把马克思主义写在自己的旗帜上。在90年的历史征程中,

中国共产党始终把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来,用不断发展着

的马克思主义指导新的实践,实现了民族独立和人民解放,开启了国家富强和人民幸福的新时

代。马克思主义中国化是我们党由小到大、由弱变强的重要法宝,也是解开中国奇迹的理论密

码。那么,究竟是什么力量推动着马克思主义中国化的伟大进程呢?答案应该有很多,但是,

有一种力量,那就是精神的力量、文化的力量,为马克思主义实现中国化提供了源源不断的力

量源泉。红色文化正是马克思主义中国化的源头活水。

一、马克思主义:红色文化的理论基础

鸦片战争后,中华民族逐步陷入深重的民族危机之中。面对中国“数千年未有之变局”,先

进的中国人为抵御外辱、改变现状,不断探索救国救民的道路。从魏源、林则徐的“师夷长技

以制夷”到太平天国的“灭妖抗洋”,从维新变法到辛亥革命,无数仁人志士抛头颅、洒热血,

都无法解决“中国向何处去”的问题。正当中国人处于迷茫状态时,十月革命给中国送来了马克

思主义。马克思主义的传入,为中华民族反帝反封建斗争提供思想武器,使历经磨难、饱受沧

桑的中华民族重新焕发出活力。正如毛泽东所说:“自从中国人学会了马克思列宁主义以后,

中国人在精神上由被动转入主动。”[1]马克思主义与中国工人运动相结合,诞生了中国共产

党。中国共产党人把马克思主义的相关理论运用于指导中国革命和建设,在实践过程中产生并

推动红色文化的发展,引发了翻天覆地的变化。

(一)人民群众的历史主体地位

马克思主义唯物史观认为,人民群众是历史的主体,不仅是社会物质财富的创造者,而且

是社会精神财富的创造者,是推动社会变革的决定力量。人类社会的发展进步不是靠少数英雄

人物,而是靠广大人民群众。人民是历史的剧中人,也是历史的剧作者。十月革命的胜利充分

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显示了人民群众的力量,人民群众的革命运动潮流决不是资本家政府能防止的。民为根本是红

色文化的立足点和落脚点。红色文化的主体是广大人民群众,人民群众不仅是红色文化的创造

者、传播者,同时也是红色文化的接受者。毛泽东曾说,共产党人好比种子,人民好比土地,

共产党到了一个地方,要和那里的人民结合起来,在人民中间生根开花。早在井冈山斗争时

期,我们党就提出“红军宗旨,民权革命”、“革命成功,尽在民众”[2]等口号。实际上,在

革命战争年代,中国共产党通过红色标语、红色歌谣、山歌、快板等,创造出人民群众喜闻乐

见的具有中国特色和中国风格的小说、诗歌、戏剧等优秀文艺作品,展示群众勇往直前、艰苦

奋斗、敢于胜利的精神风貌和英雄主义气概,鼓励人民参加革命斗争,使红色文化成为团结人

民、教育人民、打击敌人的思想武器,为新民主主义革命的胜利提供了力量源泉。90年来,

中国共产党正是紧紧植根于人民、立足于人民,才带领人民不断取得革命、建设和改革的伟大

胜利。

(二)共产主义的崇高理想信念

共产主义学说是马克思、恩格斯创立的无产阶级思想体系,是人类历史上最进步、最革

命、最合理的学说。共产主义是在扬弃人的自我异化的基础上,通过人并且为了人,实现人的

自由而全面发展的社会形态。共产主义学说不是脱离实际的空想,而是经过无产阶级革命实践

检验的真理,是无产阶级和全人类利益的集中体现。因此,共产主义信仰是最科学的信仰,是

无产阶级政党的精神支柱和奋斗目标。共产党人的一切奋斗都是为了达到共产主义的理想境

界,实际上,共产主义不仅仅是政治理想和社会制度,也是一种实践运动。

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