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人教版部编(2019)高中语文必修上册《乡土中国》
名师一等奖创新教学设计
《乡土中国》名师教学设计
【单元知能对标】
必备知识学科能力学科素养高考内容
《乡土中国》整本书阅读学习理解能力:观察记忆、信息提取、
分析概括、领会理解实践应用能力:应用交际、解释推断、解决问
题、策略运用创新迁移能力:发散创新、批判赏析、内化完善语
言建构与运用思维发展与提升审美鉴赏与创造文化传承与理解1.
理解文本的核心概念的含义,学会从具体事物、现象中提取概念。2.
在阅读过程中,建构对文本知识的分析整合、论证、思辨能力。3.
阅读题考查实用类文本的综合阅读。
【课文内容分析】
一、层次、内容
这本书有一个论题核心,这个核心就是:村落。乡土中国是以村
落的形式存在的,因此,作者在第一章“乡土本色”中就指出其三个
特色,即土地属性、人空关系固定、熟悉社会。这三个特征决定了乡
土社会的其他属性,因此,作者在第一章立下了论题的核心,即“村
落”这一特殊的乡土社会的形态。
“文字下乡”与“再论文字下乡”,实际上不是谈文字的问题,
而是分析“熟悉社会”的基本内涵。之所以用两章来分析,是因为要
从两个角度来分析,一是人、空关系,村落社会是面对面的社群,无
空间阻隔,无需文字;一是人、时关系,人具有记忆能力,凭此可以
口口相传,直接准确,也无需文字。
以上是对村落乡土社会基本特征的简单分析。这应该是一个意义
层次的分界。
然后,作者从三个角度来阐释乡土社会的基本内容。
角度一:乡土社会中人和人的关系。主要包括“差序格局”“维
系着私人的道德”“家族”“男女有别”等四个章节。这四个章节的层
次并不在同一个层面上。“差序格局”是从个人与社会的关系角度来
探讨人与人的关系的,在这个“圈子”里,个人是圆心,以此为起点
向外辐射状展开,书中用水纹作比,道理一样。这个圈子是单向性发
展关系的结果。这样的社会极为复杂,因为每个人都有若干圈子,如
何来协调统筹这些圈子,那就是东方与西方最大的不同之处在于:我
们拥有一个笼统性的道德观念来统领,这就是“维系着私人的道德”
的内容。这一章节,是与差序格局的社会形态紧密相关的,但从论述
角度来看,与上下章节稍嫌不够协调。“家族”是从村落的团体组织
角度分析人与人的关系,而“男女有别”则是对这一团体的特征作出
剖析。因此,从整体上看,这几个章节由外而内,层层深入。
角度二:维护社会关系的原理。主要包括“礼治秩序”“无讼”
“无为政治”“长老统治”四个章节。通过前面的分析,我们认为,
把“维系着私人的道德”一章放到这一部分似乎更合适,因为这一部
分主要是从维护乡土社会这一视角展开研究的。
“礼治秩序”一章先总体上论述维护乡土社会安定的基本工具就
是“礼”,具有仪式感的“礼”让乡土社会从人的内在精神上接受约
束,接受这个约束的前提是可以有效地应付生活的需要。“无讼”则
从礼与法的对比中透视乡土社会传统礼法的特殊性。“无为政治”从
“横暴权力”“同意权力”的实施条件出发,提出乡土社会不具备横
暴权力所需要的经济要求,也不具备“同意权力”所需要社会分工前
提,于是,乡土社会沦为“无为而治”的状态。最后的“长老统治”
则指出维护乡土社会的主要因素是教化。这一部分则清晰地剖析了乡
土社会得以稳定存在的原因。
角度三:乡土社会变迁的本质分析。乡土社会每时每刻都在发生
着变化,作者从“血缘与地缘”“名实的分离”“从欲望到需要”三个
层面剖析了乡土社会变迁的根本原因。“血缘与地缘”,指出依靠血缘
关系建立起来的乡土社会在慢慢地向适应商业化社会需要的地缘关
系转变;“名与实的分离”,则指出维护乡土社会稳定的长老统治因不
能满足人的生活需要而被加以“注释”,而这个“注释”让长老统治
徒有其名而不具其实。最后从人的欲望与生存在从相洽“印合”状态
将慢慢走向自觉的“需要”的规划的社会形态中去,来说明乡土社会
依靠欲望去生活的状态也要慢慢离去。
从以上分析可以看出,这本书也是基本按照阐释核心概念、梳理
人与人社会关系特征、探讨维护社会关系的方法、指出乡土社会的变
迁因素这样一个逻辑顺序展开的,逻辑结构非常严密。
二、总体写作特色
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由
十四篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结
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