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宁夏银川2024-2025高三上学期第三次月考

语文试卷

留意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）

论述类文本阅读（本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成1～3题

①美妙生活是中国式现代化建设的应有之义。党的二十大报告指出，要“把实现人民对美妙生活的憧憬作为现代化建设的动身点和落脚点”。追求“美妙生活”是中国人民对将来志向生活状态的憧憬和追求，带领广阔人民群众实现“美妙生活”是中国共产党人的责任与使命。要实现美妙生活，必须要弄清晰实现美妙生活的逻辑起点，而这一起点就是人的现实劳动。

②首先，“美妙生活”的主体在劳动中形成。马克思认为，“劳动这种生命活动、这种生产生活本身对人说来不过是满意他的须要即维持肉体生存的须要的手段”。在马克思看来，“劳动这种生命活动”是专属于人的特性，是人与动物相区分的标记之一。所以，马克思针对人类历史的产生，强调“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。美妙生活以发达的生产力和坚实的物质基础为前提，但是生活是否美妙首先关乎的就是人的主观感受。而人的主观感受也会由于个体参与劳动的差异性和特殊性而不同。随着生产力的不断发展，制约美妙生活的客观物质因素渐渐降低，但是人与人之间的主观感受无法调整和把握。因此，人的真正主体生成是实现美妙生活的关键，假如真正的主体缺失，那么丰厚的物质基础也就成为摆设,美妙生活也就无从谈起。人的主体性不是天生的，更不是上帝给予的，而是在劳动的过程中生成的。

③其次，“美妙生活”的愿景在劳动中产生。在中国的历史发展中,我们曾经产生过多数关于美妙生活的期盼，早在《尚书·洪范》中就提出了长寿、富足、康宁、攸好德、考终命等关注个人福寿安康的生活志向。而“大同社会”作为传统中国社会对志向社会的追求的代名词，也无疑表现了中国人对人类社会将来美妙生活的憧憬与追求。无独有偶,在古代西方社会，从柏拉图提出“志向国”到空想社会主义的理论与实践，人类社会对美妙生活的憧憬从未停止过。但是,过去的各种美妙的设想却因为历史和阶级的局限性并没能够成为现实。其根本缘由就是忽视了人的现实劳动才是实现“美妙生活”的逻辑起点。就人从动物界分化出来的基本标记来讲，生产和运用劳动工具从事劳动活动，以得到所须要的生活资料，是人区分于动物的根本标记。正是在劳动中，人类相识到自己与动物的区分，并为自己定义新的不同于动物的生活方式。

④其三，“美妙生活”的实现通过劳动获得。马克思主义哲学以“人”为起点，又以“人”为归宿，人不仅仅是手段,更是目的。在资本主义社会中,私有制和旧式分工将劳动置于维持肉体生存须要的地位，否定了劳动创建美妙生活的价值，因此，劳动也就成为被迫的、不自由的活动，无法成为无产阶级追求美妙生活的真正手段。在共产主义社会里,先进的社会关系将劳动组织起来，脱离了私有制和旧式分工的束缚，从而发展为创建性的劳动，实现了个人的自由，劳动本身成为呈现个体创建性和自我性的活动，给主体带来精神的愉悦和升华。人在劳动中形成的创建性主体才是美妙生活的真正主体，人的劳动真实地成为人自身追求“美妙生活”的手段。新时代的机遇与挑战并存，须要我们脚踏实地，真正地崇尚劳动、酷爱劳动、辛勤劳动，让每个人的劳动如涓涓细流，汇聚成建设社会主义现代化强国的磅礴力气。

（摘编自徐春艳《人的现实劳动是实现美妙生活的逻辑起点》)

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()（3分）

A．“美妙生活”寄予着中国人民的美妙愿景，要在实现“美妙生活”的基础上落实好中国式现代化建设。

B．生活是否美妙由人的主观感受确定，因为存在个体参与劳动的差异性和特殊性，所以主观感受无法调整。

C．在历史长河中，人们通过现实劳动不断变更生活方式，曾经产生的多数关于美妙生活的期盼也能得以实现。

D．美妙生活的真正主体是在劳动中形成的，劳动不仅是其实现的逻辑起点，更是追求美妙生活的主要手段。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()（3分）

A．第①段先指出美妙生活的重要意义，接着明确文章中心观点：人的现实劳动是实现美妙生活的逻辑起点。

B．第②段引用马克思观点是为论证劳动对人类的重要意义，以此论证美妙生活的主体在劳动中形成。

C．第③段列举古今中外多个例子，比较全面地说明白美妙生活的志向久已有之，但忽视了逻辑起点。

D．全文紧紧围绕实现美妙生活的逻辑起点绽开，分别采纳引用、举例等论证方法，周密严谨。

3．依据原文内容，下列说法不正确的一项是()（3分）

A．只有在劳动中形成真正的主体，丰厚的物质基础才不会成为摆设，美妙生活才不会成为空想。

B．劳动促使美妙生活愿景产生