崂山道士(语文版八年级课堂实录).doc

崂山道士(语文版八年级课堂实录) -------------------------------------------------------------------------------- 29 劳山道士 教案设计 张小丽 一、教学目标 1、知识与技能 了解作者及其著作。 掌握文中一些重点词语的意义。 把握故事的主要内容，理清文章结构。 2、过程与方法 通过老师的设疑和学生的相互讨论来了解文章的内容，体会文中蕴涵的深刻道理。 通过学生的反复诵读加深学生对文意的理解，培养语感。 通过学生复述故事的方式提高学生的口头表达能力。 3、情感、态度与价值观 领悟故事中蕴含的道理：一个人只有不畏艰辛，才能取得成就。 二、教学重点、难点 1、重点 把握故事内容，弄清文章线索。 2、难点 领悟其中的道理，弄清故事引人入胜的原因。 教学安排：一课时 教学过程： 一、预习要求 利用书中注释和工具书，尽量读通读懂课文，并能讲述此故事。 二、导入课文 最近同学们中流行看鬼故事的书，其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行，比如《聊斋志异》，就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇《劳山道士》。 三、简介作者和作品 蒲松龄（1640--1715），清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。又著有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》等。 简单学习网必威体育精装版讲座： 王大绩讲现代文阅读 王大绩讲高考作文 王大绩讲语段压缩 王大绩讲文言文阅读 王大绩讲诗歌鉴赏 王大绩讲句式仿用 《聊斋志异》主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。 四、正课 1.检查预习 重点字的读音 行（hang） 笈（ji ） 观（guan） 稽（qi） 重（chong） 樵（qiao） 赉（lai） 给（ji） 盎（ang） 挹（yi） 箸（zhu） 霓裳（ni chang） 饯（jian）杳（yao） 谙（an） 汝（ru） 诩（xu） 逡巡（qun xun） 踣（bo） 2.朗读课文，试翻译。注意以下词语的解释。 ⑴叩而语（叩：恭敬的问） ⑵阴有归志（阴：私下里，暗地里） ⑶乃尔寂饮（乃：却）（尔：如此） ⑷其声清越（清越：清澈高扬） ⑸烈如萧管（烈：响亮） ⑹其饯我于月宫可乎（其：表希望） - ⑺今阅两三月（阅：经历，经过） ⑻示谙此苦（谙：熟悉） ⑼我固谓不能作苦（固：本来） ⑽归家洁特（特：遵守戒律） ⑾俄顷，月明辉（顷：很快） ⑿乃于案上取壶酒（于：从） ⒀且嘱尽醉（且：并且） ⒁壶酒何能遍给（何：怎么） ⒂已而歌曰（已：过了一会儿） ⒃何术之求（何：什么） ⒄须眉毕见（见：通“现”，显现） ⒅门人然独来（然：通“燃”，点燃） ⒆请师之（师：拜……为师） 3.提问：我们讲述故事，按情节总是可以分为开端、发展、高潮、 结局，这则故事的呢？请用几句话概括故事内容。（学生讨论交流） 明确：开端（第一自然段）：王生慕道，求师学法。 发展（二～四自然段）：看师演法，师父教法。 结局（第五自然段）：王生回家，演法失灵。 求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵—这就是本文的线索。 4.从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？从文中找出原句说明。 明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。 5.文章最后一段写王生演法失灵，极为精彩。这样的结果有什么表达效果？ 【学生活动】学生各抒己见，全班交流。 【点拨】可从以下两方面分析： ①具有强烈的讽刺效果。讽刺那些不劳而获、不学无术的人，其结果必然空无喜一场、自取其辱。 ②具有一种隐喻意义。做任何事都应不畏艰辛，一步一个脚印，梦想不付出艰辛，不劳而获，一步登天，最终只能处处碰壁，头破血流。 6.读了这个故事，你得到什么启示？ 【学生活动】学生在小组内内讨论交流，并