《谨遵圣谕辟邪全图》之解读 邵雍.pdf

· l3l · 填入额。续定夺到拣试规矩，每预令供报所工科 目，各 再也无此风光 。 给与印绢口子。今待诏等供到名件 ，点定一般监试，画 造至了当，即差待诏等定夺高下差错去处多少，及合与 收稿 日期 2006—11～20 不合格式，编类等第。从之。” 作者彭亚，河南大学艺术学院副教授。 宋画院是中国封建社会历史上规模最大、体制最明 【责任编辑 殷 铭】 确、制度最健全的皇家绘画机构。而后的元、明、清三代 谨《遵圣谕辟邪全图》之解读 邵 雍 谨《遵圣谕辟邪全图》系周汉所作。它的产生和传 很大，1890年在洛阳再版的小册子 辣《手文章》介绍说 ， 播反映了中国传统社会力量对西方外来天主教会势力 广为分送的反基督教的 “图像各种，直绘教堂传教华夷 的极端鄙视和仇视，在某种意义上也是中国传统的儒佛 男女偎拥狎呢之形 ，丑难寓 目”(清《末教案》第六册第665 道文化与西方基督文化的一次激烈的抗争。最早注意 页)。英国驻汉 口领事 1891年 l1月收集到的一份揭帖 此事的是台湾中研院的 吕实强，他在 《近代史研究所集 上也称：“图像六十四种，内有剜眼、切肾、剜奶、取胎等 刊》第二期上发表的 《周汉反洋教案》中说，英国国家档 图。”(《清末教案》第六册，第649页) 案馆存有一本 《辟邪全 图》或称 《天猪叫》，共 32幅。湖 与 谨《遵圣谕辟邪全图》直接相关的是周汉写于 南学者刘泱泱在 《周汉反洋教述论》中说 ，英国国家档案 1890年 1月21日的 谨《遵圣谕辟邪》一文。周汉在文中 馆存有的那本 “尚未能获阅”，他过眼的是湖南省图书馆 谴责 “天诛邪教捏造耶稣邪鬼名 目，僭礼干分，尊祀配 馆藏23幅，加上其他出版物中的4幅，共27幅。并据此 天 ；捏造妖书，吠天地三光为邪鬼所造之器物，吠人祖宗 进行了初步的研究(近《代中国教案研究》，第383~388页，四 父母弃世如器物损敝然。中国圣贤仙佛，悉遭辱詈。胆 川省社会科学院出版杜 1987年版)。正当我们找不到英国 敢四处散发，煽惑 中国愚民，诱奸中国妇女，罪通于天， 国家档案馆存那本 辟《邪全图》时，上海远东出版社 2001 神人共愤。是不鸣鼓攻之，邪教妖书，何 由而灭?痛恨 年出版的苏萍的 《谣言与教案》发表了这些图片。苏萍 从邪鬼徒，助鬼为虐 ，与汉寻仇，誓与死斗”。(反《洋教书 在后记中提及这是蔡少卿先生在美 国讲学期间在一传 文揭帖选》，第175页，齐鲁书社 1984年版)其中 “天诛”一词 教士家里发现并复印的，不过苏萍在 自己的著作中并没 是对 “天主”的污称。捏造一些与原名发音相 同或相近 有就此展开研究，而仅将它们作为插图使用。我们现在 的带有贬义的名词，是清代统治者的惯用手法，如将捻 就根据 《谣言与教案》中配发的这些 图版，结合周汉 的其 军头领张乐行改为张落刑等，周汉对待天主教也袭取了 他相关言论 ，在前人的基础上从事进一步的探索与解 这种做法。可以说 谨《遵圣谕辟邪全图》的图、文是周汉 读。 上述反洋教思想的具体诠释。或许有人要问周汉声称 要谨遵的“圣谕”究竟是什么呢?我们从英国驻汉 口领 事收集到的一份揭帖里找到了线索 ，这就是 《圣谕广训》 周汉(1842～ 1911年)，笔署周孔徒，湖南宁乡人