中国传统文化(艺术书法).ppt

第五章 中国古代艺术 考古证明，中国古代艺术的源头可以上溯到原始社会的晚期。 中国传统艺术包括： 书法、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺等门类。 曲 艺 本章主要内容： 第一节 中国古代书法 第二节 中国古代绘画 第三节 中国古代艺术 与中国传统文化 第一节 古代书法艺术 一、书法艺术的两个重要基础 其一，书法艺术奠基于方块汉字的造型基础之上。 其二,独特的书法艺术有赖于独特的书写工具。 篆书出现最早，又分为大篆和小篆。 隶书首创于秦，到汉代发展起来。 草书又分为章草和今草。章草是隶书的草体；今草是章草的进一步草化。 楷书脱化于隶书和章草。孕育于汉代，始于三国，盛行于魏晋南北朝，唐代是鼎盛时期。 行书是介于草书与楷体之间的一种书体。自汉代以来一直风行于世。 笔、墨、纸、砚文房四宝就是独特的书写工具，直接参与和促成了书法家的艺术创作。 二、古代书法大家及其书法精品 （一）王羲之 王羲之书法刚柔相济，虚实相生，动静结合。其字奇而正，雄而逸，健而美，为书法创立了至高的准则。 传世的王羲之的字，现存的楷书有《乐毅注》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等； 行书有《兰亭序》摹本、刻本。 《兰亭序》是王的行书代表作，是其一生中的顶峰之作。 被誉为“天下第一行书”。 王羲之的儿子王献之，继承家法，书风似其父，但更有逸气，英俊豪迈，进一步扭转了当时的古拙书风，称为“破体” 。 他工草、隶，兼精诸体，尤以行草为长。 二唐初四大家褚遂良、欧阳询、虞世南、薛稷在继承传统的基础上创立新的楷书规范。 褚遂良《雁塔圣教序》 欧阳询《九成宫》 欧阳询结体三十六法 （三）张旭和怀素 二人为草书“二绝”，世人谓： 张旭为颠 怀素为狂 张旭书法得于“二王”而又能独创。狂草是其在书法上的创新。 其狂草流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感痛快淋漓地倾注在笔墨之间。 怀素的狂草，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成。 怀素的草书，较张旭笔法变化丰富。 代表作《自叙帖》，其真迹龙飞凤舞，舒缓飘逸，从容不迫，不同凡响。 怀素 狂草 （四）颜真卿 不仅完成了楷书变法，而且还倡导了行草变化。 苏轼评赞颜真卿：“诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，而尽天下之变，天下之能事毕矣”。 颜字遒劲开朗，人称“颜体”。 其书迹《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《李元靖碑》、《颜家庙碑》、《争座位帖》、《自书告身》等流传后世。 《祭侄季明文稿》（简称《祭侄帖》）， 被誉为“天下第二行书” 《祭侄帖》 （五）柳公权 柳氏书法以楷体擅名。 他学颜字，但能自创新意，避开了颜字肥壮的竖画，把横画写得大体均匀而瘦硬。世称“颜筋柳骨”。 其代表作有《金刚经》、《神策军碑》、《玄秘塔》等。后二种尤享盛名。 柳公权《神策军碑》 （六）苏轼 擅长行书、楷书，取法于前代书法名家，而能自创新意用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。 宋元尚意书风的代表。 其《黄州寒食诗帖》被世人称誉为 “天下第三行书”。 当代评家曾将“天下三行书”作了对比 《兰亭序》是雅士超人的风格； 《祭侄帖》是贤哲圣达的风格； 《寒食帖》是学士才子的风格。 苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。 （七）赵孟頫 元代书法家以赵孟頫为第一，擅长篆、隶、楷、行、草各体。于楷书、行书、小楷皆精。 颜、柳、 欧、赵 并称“楷书四大家” 三、书法艺术美 “无声之音，无形之相”，概括了书法艺术的独特的抽象精神。 书法美表现在“实”与“虚”两个方面。 “实”是有形的——用笔、结构、章法等 “虚”是无形的——神采、气韵、意境等 古人往往用时代整体的审美风貌来概括不同时代书法的艺术特征，即所谓： 晋人尚韵 唐人