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心理学史 李 东 斌 E-mail:ldb1231@ 赣南师范学院教育科学学院 第八章 精神分析的发展 第一节 弗洛伊德之后精神分析的演变 第二节 哈特曼的自我心理学 第三节 艾里克森的自我同一性理论 第四节 克莱因的对象关系理论 第五节 霍妮的社会文化精神分析 第六节 弗洛姆的人本主义精神分析 温馨提示 教学目的:理解精神分析的演变;理解并掌握哈特曼、艾里克森、克莱因、霍妮、弗罗姆的理论观点。 教学重点与难点: 1.精神分析的演变 2.哈特曼、艾里克森、克莱因、霍妮、弗罗姆的理论观点 第一节 弗洛伊德之后精神分析的演变 ——两条主要路线 一是从精神分析内部进行的修正和发展:荣格、阿德勒、哈特曼、克莱因 二是从精神分析外部进行的突破和发展,结合社会学、文化学、人类学和哲学等的成果:霍妮、弗洛姆、宾斯汪格、鲍斯、拉康 一、精神分析的自我心理学 ㈠、核心观点 ——强调自我这一人格结构相对于本我的某种独立性和它本身的极端重要性 ㈡、主要代表人物 ——安娜·弗洛伊德、哈特曼、艾里克森、斯皮茨、雅可布森、玛勒等 ㈢、发展历程 第一阶段(1886-1897): 弗洛伊德提出最初的防御概念 第二阶段(1897-1923): 弗洛伊德提出自我本能、自我内驱力和自我里比多学说 第三阶段(1923-1937): 弗洛伊德划分人格结构中伊底、自我和超我三种成分,给自我相对独立的地位。安娜进一步强调自我的作用,阐述了自我的防御功能 第四阶段(1937-1959):1937年哈特曼在维也纳精神分析学会发表著名演讲《自我心理学与适应问题》,这被视为自我心理学真正建立的一年 二、精神分析的对象关系学派 ㈠、核心思想 ——强调本能的对象的重要性,从而把对象关系即人际关系,特别是亲子关系作为理论和临床的中心 ㈡、代表人物 ——克莱因、费尔贝恩、温尼科特、克恩伯格 ㈢、发展历程 ——对象关系理论20世纪40年代产生于英国,60年代传播到北美,随后产生了美国的对象关系理论,70年 代在美国呈现相互融合的倾向 三、精神分析的社会文化学派 ㈠、核心思想 ——把精神分析的潜意识概念和社会文化因素相调和来解释人的心理问题和社会状况 ㈡、代表人物 ——霍妮、沙利文、卡丁纳和弗洛姆 ㈢、发展历程 ——产生于20世纪30年代末40年代初的美国 四、存在主义精神分析学 ㈠、核心思想 ——站在精神分析角度对存在主义哲学进行心理学改造,使其变成探讨人的心理生活和实施心理治疗的经验科学 ㈡、代表人物 ——宾斯汪格、鲍斯、弗兰克尔;后期有莱因、罗洛·梅、布根塔尔等 ㈢、发展历程 ——产生于20世纪30年代的欧洲大陆,50、60年代后流行于美国 五、结构主义精神分析学 ㈠、核心思想 ——用结构主义哲学特别是结构主义语言学对弗洛伊德的精神分析理论进行重新解释 ㈡、代表人物 ——拉康 ㈢、发展历程 ——产生于20世纪中期 第二节 哈特曼的自我心理学 哈特曼(1894-1970) 自我心理学之父 《自我心理学与适应问题》:自我心理学发展的第二块里程碑 一、没有冲突的自我领域 古典精神分析在自我研究方面的最大问题:过于强调自我与伊底的冲突,忽视了“没有冲突的自我领域”没有冲突的自我领域:并非空间领域,而是一套心理机能,这些心理机能在既定的时间内可以在心理冲突的范围之外发挥作用,如:知觉、思维、记忆、语言、创造力的发展等 没有冲突的自我领域是哈特曼整个自我心理学体系的基础 二、自我的起源及其自主性发展 ㈠、自我的起源 自我和伊底都从同一种先天生物学禀赋——“未分化的基质”中分化出来,一部分 “未分化的基质”演化为伊底的本能内驱力,另一部分则演化为先天的自我的自主性装备 ㈡、自我的自主性发展 ——自我在发展上独立于伊底的本能发展 初级自主性:先天的独立于伊底的没有冲突的自我机能 次级自主性:从伊底的冲突中发展起来,并可以做为健康地适应生活的工具的那些自我机能 三、能量的中性化 能量的中性化:一种把本能能量改造成非本能模式的过程 能量的中性化始于自我从伊底中解脱而为自己服务之时 哈特曼与弗洛伊德能量中性化思想的区别 ——弗洛伊德的中性化概念仅涉及性本能的非性欲化,而哈特曼强调中性化涉及两种本能的改造,即性本能的非性欲化和攻击本能的非攻击化 ——弗洛伊德的中性化是一个暂时的过程,而哈特曼主 张中性化是一个持续的过程,自我借助这一过程可以贮存中性化的能量,以备随时随地使用 四、自我的适应过程 ㈠、概念 自我的适应过程:就是能量的中性化过程 适应实质上是自我的初级和次级自主性作用的结果,是自我装备与环境取得平衡 自体形成和异体形成 ㈡、适应的形式 进步的适应:与心理发展方向相一致的适应 倒退的适应:为了将来或整体上对环境的适应而暂时表
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